世皆知《素问》为医之祖,而不知轩岐之书实出于《神农本草》也。殷伊芳尹用《本草》 为汤液,汉仲景广《汤液》为大法,此医家之正学,虽后世之明哲有作,皆不越此。予集是 书,复以《本草》正条,各从三阴三阳十二经为例,仍以主病者为元首,臣佐使应次之 ,不必如编类者,先玉石、次草木、次虫鱼,以上中下三品为门也。如太阳经当用桂枝 汤、麻黄汤,必以麻黄、桂枝为主,本方中余药后附之。如阳明经当用白虎汤,必以石膏为 主,本方中余药后附之。如少阳经当用三禁汤,必以柴胡为主,本方中余药后附之。如太阴 、少阴、厥阴之经,所用热药,皆仿诸此。至于《金匮》祖方,《汤液》外定为常制,凡可 用者皆杂附之。或以伤寒之剂改治杂病,或以权宜之料更疗常疾,以汤为散,以散为丸,变 易百端。增一二味,别作他名,减一二味,另为殊法。《医垒元戎》、《阴证略例》、《 论萃英》、《钱氏补遗》等书,安乐之法,《汤液本草》统之,其源出于洁古老人《珍珠囊》 也。 其间议论,出新意于法度之中,注奇辞于理趣之外,见闻一得,久弊全更,不特药品之 咸精 ,抑亦疾病之不误。夭横不至,寿域可期,其《汤液本草》欤。