今有人患痢，其脉微小，再再寻之，又沉而涩，此之一候。若下白 可治，若是下血，切忌发热，通身发热者死，热见七日死。以上所陈，虽未足以达痢之渊源， 亦足以明其粗迹。议者谓如子所言，自甲子至于癸亥，每六十年中， 今世人所患痢疾，于数年中间忽止有一年，其故何也？答曰∶六十年中，未尝有一年无木土 相攻，未尝无土火相郁，未尝无水火相犯。但五运之政，譬如拥衡，一年间五行气数，更相 承制，得其平等，则其疾自然不作。忽若一气太过，一脏有余，痢疾之生，应不旋踵，予故 备陈其粗，以开后学之未悟，庶几诊疗之间，无差误之过者矣。但毒痢伤人不一，惟水邪犯 心为重。世人初患痢时，先发寒热，投药治之，其热不退，发热太甚，食则呕逆，下痢不止， 心热如火，只要入凉处，只思吃冷水，忽思狂走，浑身肌肉疼痛， 三四也。治疫毒痢方，须是仔细，首尾读此方论，令分明识病根源，然后吃药。但毒痢初得 时，先发寒热，忽头痛，或壮热，忽转数行，便下赤痢，忽赤白相杂，忽止下白痢，忽先下 白痢，后变成赤痢，忽先下赤痢后，却变成白痢，并宜吃此方。但初下痢时，先发寒热头痛， 即是寒邪犯心，寒气犯心，水火相战，故初病时先发寒热，水火 赤痢，如紫草水，如苋菜水。无色泽者，寒邪犯心之重也，先发寒热，而所下之痢止白色者， 寒邪犯心之末动也。先下白痢，而后有赤痢之变者，寒邪犯心 后变成白痢者，寒邪犯心，其势渐减也。赤白相等者，水火相犯，其气相等，寒温之气相搏 也。忽有赤多而白少，忽有赤少而白多，此寒邪之热有多少，毒痢之病有重轻，以白多为轻， 赤多为重。治之之法，先夺其寒，则其所下之药一也。以太 子庚午年，丙寅丙申年，甲寅甲申年，庚寅庚申并辰戊之年运，遇丙甲及庚运所临，其害尤 甚。及丑未之年，宜有此候，又兼无问太岁，盖天地变化，其候多端，难可穷尽。今此但世 人亦不必撞定太岁，但看一年中春夏之内，多有寒肃之化，阳光少见，忽寒热二气更相交争， 忽于夏月多寒湿之化，寒邪犯心，所受之痢，先发寒热，忽头痛，忽先转数行，后有赤痢， 忽赤白相杂，忽止下痢，并宜吃此通神散。吃后，取壮热便退。若两三盏后，壮热不退，更 不吃此方，自别有方论在下。 麻黄（去根节）官桂（去粗皮，各三分）大芎白术（各一两）本独活桔 梗防 牛（四铢） 上为细末，每服二钱，非时熟汤调下，和滓热吃，若吃两三盏后，寒热不退，更不请 吃，自别有方论在下。 若吃此药后，寒热已退，赤痢已消减，便修合第二方第三方药吃取安效。 若寒热已退，赤痢未消减，更服两三盏。然不可多吃，一日只两盏。后赤痢消减，忽变 成白痢，旋次修合第二方吃，候出后度数减少，便修合第三方吃，取平安。但六甲之年，六 庚之岁，春夏之内，时气多寒，人得痢疾，此药通神。若是六甲之年，丑未之岁，湿化偏多 ，人得痢疾，先发寒热，即于方内添草豆蔻一两，同修合也。又不问太岁，但一年于春夏之 内多寒，人有痢疾，先发寒热，并宜吃此方。