（萎蕤） \r女萎萎蕤\pd77.bmp\r 味甘，平，无毒。主中风暴热，不能动摇，跌筋结肉，诸不足，心腹结气， 虚热湿毒，腰痛，茎中寒及目痛烂泪出。久服去面黑，好颜色，润泽，轻身不老。一名 荧，一名地节，一名王竹，一名马薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采，阴干。（畏卤咸。） 陶隐居云∶按《本经》有女萎，无萎蕤。《别录》无女萎，有萎蕤，而为用正同，疑女 萎即 萎蕤也，唯名异尔。今处处有，其根似黄精而小异，服食家亦用之。今市人别用一种物，根 形 状如续断茎，味至苦，乃言是女青根，出荆州。今疗下痢方多用女萎，而此都无止泄之说， 疑必非也。萎蕤又主理诸石，人服石不调和者，煮汁饮之。唐本注云∶女萎功用及苗、蔓与 萎蕤全别，列在中品。今《本经》朱书是女萎能效，墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣 禹 锡等谨按尔雅云∶荧，委萎。释曰∶药草也。一名荧，一名委萎。叶似竹，大者如箭竿， 有 节，叶狭长而表白里青，根大如指，长一、二尺可啖。药性论云∶萎蕤，君。主时疾寒热， 内补不足，去虚劳客热，头痛不安，加而用之良。陈藏器云∶女萎、葳蕤，二物同传，陶 云 同是一物，但名异耳。下痢方多用女萎，而此都无止泄之说，疑必非也。按∶女萎，苏又于 中 品之中出之。云主霍乱，泄痢，肠鸣，正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣，更非 二 物，苏乃剩出一条。苏又云∶女萎与萎蕤不同，其萎蕤一名玉竹，为其似竹；一名地节，为 其有节。《魏志·樊阿传》青粘，一名黄芝，一名地节，此即萎蕤，极似偏精。本功外，主 聪明，调血气，令人强壮。和漆叶为散，主五脏，益精，去三虫，轻身不老，变白，润肌肤 ，暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰，每酒后苦唾，服之得愈。草似竹，取根、 花、叶阴干。昔华佗入山，见仙人所服，以告樊阿，服之寿百岁也。萧炳云∶萎蕤，补中益 气，出均州。日华子云∶除烦闷，止渴，润心肺，补五劳七伤虚损，腰脚疼痛，天行热狂 ，服食无忌。 图经曰∶萎蕤，生泰山山谷丘陵，今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长，表白里青， 亦类 黄 精。茎秆强直，似竹箭秆有节。根黄多须，大如指，长一、二尺。或云可啖。三月开青花， 结 圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条，云是一物二名。又云自是二物，苗、蔓 与 功用全别。《尔雅》谓荧，委萎（上于为切，下人垂切）。郭璞注云∶药草也。亦无女萎之别 名，疑别是一物，且《本经》中品，又别有女萎条。苏恭云∶即此女萎，今《本经》朱书是 女萎能效，黑字是萎蕤之功，观古方书所用，则似差别。胡洽治时气洞下下有女萎丸，治 伤寒冷下结肠丸中用女萎，治虚劳小黄酒云∶下痢者加女萎。详此数方所用，乃似中品女 萎，缘其性温，主霍乱泄痢故也。又主贼风，手足枯痹，四肢拘挛，茵芋酒中用女萎。及《 古今录验》治身体疡斑剥女萎膏，乃似朱字女萎，缘其主中风不能动摇及去好色故也。 又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤，治脚弱鳖甲汤，并用萎蕤。及延年方∶主风热项急痛， 四肢骨肉烦热，萎蕤饮；又主虚风热，发即头热萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤，缘其主虚热湿毒 ，腰痛故也。三者主治既别，则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物，是不然矣。此女萎性 平，味甘；中品女萎味辛，性温。性味既殊，安得为一物。又云萎蕤一名地节，极似偏精， 疑即青粘，华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者，非敢以为信然耳。 雷公云∶凡使，勿用钩吻并黄精，其二物相似。萎蕤只是不同，有误疾人，萎蕤节上有 毛， 茎 斑，叶尖处有小黄点，采得先用竹刀刮上节皮了，洗净，却以蜜水浸一宿，蒸了焙干用。外 台 秘要∶主发热口干，小便涩，萎蕤五两，煮汁饮之。杨氏产乳∶疗久痢脱肛不止。取女萎切 一升，烧熏之。