夫风之为病，当半身不遂；或但臂不遂者，此为痹。脉微而数，中风使然。 【注】风病，《内经》论之详矣。但往往与痹合论，后人惑之，故仲景复言之曰∶风 之为病，当半身不遂，即经所谓偏枯也；或但两臂不遂者，非中风也，即痹病也。盖痹 为阴病，脉多沉涩，风为阳病，脉多浮缓，今脉微而数，中风使然。其脉微者，正气虚也， 数者，邪气胜也。故病中凤之人，因虚而召风者，未有不见微弱之脉者也；因热而生风 者，未有不见数急之脉者也。 【集注】沈明宗曰∶此分中风与痹也。风之为病，非伤于卫，即侵于荣，故当半身不 遂，谓半身之气伤而不用也。若但臂不遂，此为痹；痹者，闭也，谓一节之气，闭而不仁 也。于是诊之于脉，必微而数。微者，阳之微也；数者，风之数也。此中风使然，谓风 乘虚入，而后使半身不遂也。 寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤。浮者血虚，络脉空虚，贼 邪不泻，或左或右；邪气反缓，正气即急，正气引邪，僻不遂。邪在于络，肌肤不仁；邪 在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌则难言，口吐涎。 【按】“寸口脉浮而紧，紧则为寒，浮则为虚，寒虚相搏，邪在皮肤”，此五句与本条 文义不属，当在后条之首。后条“寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；荣缓则为亡血， 卫缓则为中风；邪气中经”，此六句亦与本条文义不属，当在此条之首，文气相属，必是 错简。其中有“浮者血虚”一句，必是衍文。浮则为虚，寒虚相搏，二“虚”字当是 “风”字，是传写之讹。 【注】中风虚邪之脉，皆当浮缓，以浮主风，缓主虚也，荣分见缓，经络之血亡也；卫 分见缓，经络之气空也。盖邪风中人，未有不由经络血气空虚而中也。贼邪不泻，留而 不去，在左则病左，在右则病右，浅则病经络，深则病脏腑。邪在于络，则为病肌肤，麻 木不仁也；邪在于经，则为病身肢偏重，斜不遂也；邪入于腑，则为病九窍闭不识人 也；邪入于脏，则为病舌喑难言，唇缓吐涎也。 寸口脉迟而缓，迟则为寒，缓则为虚；荣缓则为亡血，卫缓则为中风；邪气中经，则 身痒而瘾疹；心气不足，邪气入中，则胸满而气短。 【按】寸口脉迟而缓，迟则为寒，二“迟”字当是“浮”字，“寒”字当是“风”字， 始得文义了然，且迟、缓二脉不能并见，必是传写之讹。 【注】上条发明虚邪贼风之为病，此条发明荣卫风寒之为病也。寸口脉浮而紧，紧则 为寒，浮则为风，风寒之邪，相搏于表，郁于皮肤经络，则令人身痒而发瘾疹也。若其 人心气不足，谓心胸之气不足，而邪气入心胸，故令人胸满而短气也。 寸口脉沉而弱，沉即主骨，弱即主筋，沉即为肾，弱即为肝，汗出入水中，如水伤心， 历节黄汗出，故曰历节。 【注】寸口脉沉而弱，肝肾之气不足也。盖肝主筋，肾主骨，肝肾不足，筋骨痿缓，一 为风寒湿邪所乘，即病筋骨关节交会之处。夫人汗出时，腠理开，风尚易入，况入水中浴， 焉得不致寒耶！水伤心，心主汗，汗郁成湿，故风胜为历节，湿胜为黄汗出也。 【集注】赵良曰∶肾主水，骨与之合，故脉沉者，病在骨也。肝藏血，筋与之合，血 虚则脉弱，故病在筋也。心主汗，汗出入水，其汗为水所阻，水汗相搏，聚以成湿，久变 为热，湿热相蒸，是以历节发出黄汗也。 味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄；咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。枯泄相搏，名曰 断泄。荣气不通，卫不独行，荣卫俱微，三焦无所御，四属断绝，身体羸瘦。独足肿大， 黄汗出，胫冷。假令发热，便为历节也。病历节，不可屈伸，疼痛，乌头汤主之。 【按】名曰断泄之“泄”字，当是“绝”字，始与下文相属，必是传写之讹。 【注】此详申上条，互发其义，以明其治也。历节之病，属肝、肾虚。肝、肾不足于 内，筋骨不荣于外，客邪始得乘之而为是病也。究其所以致虚之由，不止一端也。如饮 食之味过伤，日久亦为是病也。味过于酸则 伤肝，肝伤则筋伤，筋伤则缓不收持，名曰泄也。味过于咸则伤肾，伤肾则骨伤，骨伤 则枯不能立，名曰枯也。枯泄相搏，名曰断绝。断绝者，即荣气不通，卫不独行，荣卫 俱虚，三焦失所，四维断绝，身体羸瘦也。若独足肿、胫冷，寒胜凝于下也；黄汗自出，湿 胜发于中也。假令发热，则属风，便为历节也。病历节者，历节疼痛不能屈伸也，故主 之以乌头汤，通荣行卫，并驱风寒湿之邪也。以蜜制乌头，亦缓毒法耳！ 【集注】沈明宗曰∶《金匮》补示饮食内伤，脾、胃、心、肺、肝、肾致病，名曰历 节。然出脉证，皆因饮酒，湿壅内热而招外邪合病。谓饮酒汗出当风所致，即邪之所凑， 其气必虚是矣。或外风而合内湿，外寒而合内湿，内寒而招外湿，内热而招外湿，此等 关头，不可不晓。又当分别风、寒、湿气，偏多偏少，而处发表、温中、行阳、补虚。散 邪之法，故治此当与《灵》、《素》、《金匮》合看则备，若泛用成方，则非良工所为之事也。
    乌头汤方
     麻黄芍药黄（各三两）甘草（炙，三两）川乌（咀，以蜜二升，煎取一升，即出 乌头，五枚） 上五味，咀四味，以水三升，煮取一升，去滓，内蜜煎中，更煎之，服七合；不 知，尽服之。 诸肢节疼痛，身体赢，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母汤主之。 【按】温温当是“”。 【注】历节之证，诸肢节疼痛也。身体羸，即上条身体羸瘦，甚言其瘦之甚也。脚 肿如脱，即上条独足肿大，甚言其肿之甚也。头眩短气，阳气虚也。欲吐，寒邪盛也。 而不用乌头汤者，因无黄汗之湿胜也。用桂枝芍药知母汤者，以壮阳气，散寒湿为急也， 故方中桂枝芍药倍于麻黄、防风，大加白术、附子，其意专在温行阳气，次在散寒湿也。多 用生姜，因其欲吐；更佐知母、甘草者，以其剂过辛热，监制之也。 【集注】李曰∶此历节病，由气血两虚而致者也。风湿相搏，四肢节节皆痛，即历 节病也。身体赢，邪胜正衰也。脚肿如脱，气绝于下也。头眩短气，气虚于上也。 欲吐，气逆于中也。此三焦气血两虚，故是汤主祛风湿而温气血。
    桂枝芍药知母汤方
     桂枝（四两）芍药（三两）甘草（二两）麻黄（二两）生姜（五两）白术（五 两）知母（四两）防风（二两）附子（炮，二枚） 上九味，以水七升，煮取二升，温服七合，日三服。 跗阳脉浮而滑，滑则谷气实，浮则汗自出。 【注】跗阳胃脉也。谷气，胃气也。浮则为风外薄，滑则为胃实热，风热蒸于肌腠之 间，故汗自出。此发明黄汗，亦有因风热之义也。 少阴脉浮而弱，弱则血不足，浮则为风，风血相搏，即疼痛如掣。 【注】少阴心脉也，心主血。心脉浮而弱，弱则为血虚，浮则为风邪，风血相搏，而交 争于经络之间，故疼痛牵引如掣也。此发明历节亦有因血虚之义也。 【集注】李曰∶风在血中，则剽悍劲切，无所不至，为风血相搏。盖血主荣养筋骨者 也，若风以燥之，则血愈耗而筋骨失其所养，故疼痛如掣。昔人曰∶治风先养血，血生风 自灭。此其治也。 盛人脉涩小，短气，自汗出，历节疼，不可屈伸，此皆饮酒汗出当风所致。 【注】盛人脉盛，不应涩小；盛人气长，不应气短。今盛人脉涩小，短气，是形气脉 息不合也。审其证，自汗出，历节疼不可屈伸，询其由，得之于饮酒汗出当风也。此又 发明历节不止一端之义也。 【集注】徐彬曰∶盛人，肥人也。肥人湿多，脉得涩小，此痹象也。于是气为湿所搏 而短，因风作使而自汗，气血为邪所痹而疼痛不可屈伸，然肥人固多湿，何以脉骤涩小， 岂非酒湿困之乎？何以疼痛有加而汗出不已，岂非湿而挟风乎？脉证不同，因风则一，故 曰∶此皆饮酒汗出当风所致。