《玉机真藏论》曰∶五脏受气于其所生,传之于其所胜,气舍于其所生,死于其所不胜 ,病之且死,必先传行至其所不胜,病乃死。此言气之逆行也,故死。肝受气于心,传之于 脾,气舍于肾,至肺而死。脾受气于肺,传之于肾,气舍于心,至肝而死。肺受气于肾,传 之于肝,气舍于脾,至心而死。肾受气于肝,传之于心,气舍于肺,至脾而死。此皆逆死也 。一日一夜五分之,此所以言死生之旦暮也。帝曰∶五脏相通,移皆有次,五脏有病,则各 传其所胜。不治,法三月若六月,若三日若六日,传五脏而当死,是顺传所胜之次也。故曰 ∶别于阳者,知病从来;别于阴者,知死生之期。言知至其所困而死。风者,百病之长也。 肾传之心,病筋脉相引而急,病名曰螈,当此之时,可灸可药。弗治,满十日,法当死。肾 因传之心,心即复反传而行之肺,发寒热,法当三岁死。 《标本病传论》曰∶夫病传者,心病先心痛,一日而咳,三日胁支痛,五日闭塞不通, 身痛体重,三日不已死,冬夜半,夏日中。肺病喘咳,三日而胁支满痛,一日身重体痛,五 日而胀,十日不已死,冬日入,夏日出。肝病头目眩,胁支满,三日体重身痛,五日而胀, 三日腰脊少腹痛胫酸,三日不已死,冬日入,夏早食。脾病身痛体重,一日而胀,二日 少腹腰脊痛胫酸,三日背KT筋痛小便闭,十日不已死,冬人定,夏晏食。肾病 少腹腰脊痛酸,三日背KT筋痛小便闭,三日腹胀,三日两胁支痛,三日不 已死,冬大晨,夏晏晡。胃病胀满,五日少腹腰脊痛酸,三日背KT筋痛小 便闭,五日身体重,六日不已死,冬夜半后,夏日。膀胱病小便闭,五日少腹胀腰 脊痛酸,一日腹胀,一日身体痛,二日不已死,冬难鸣,夏下晡。诸病以次相 传,如是者,皆有死期,不可刺。间一脏止,及至三四脏者,乃可刺也。 《病传篇》曰∶大气入脏,腹痛下淫,可以致死,不可以致生。帝曰∶大气入脏奈何? 岐伯曰∶病先发于心,一日而之肺,五日而之脾,三日不已,死,冬夜半,夏日中。病先发 于肺,三日而之肝,一日而之脾,五日而之胃,十日不已,死,冬日入,夏日出。病先发于 肝,三日而之脾,五日而之胃,三日而之肾,三日不已,死,冬日入,夏早食。病先发于脾 ,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱,十日不已,死,冬人定,夏晏食。病先发于 胃,五日而之肾,三日而之膂膀胱,五日而上之心,二日不已,死,冬夜半,夏日 。病先发于肾,三日而之膂膀胱,三日而上之心,三日而之小肠,三日不已,死,冬大晨, 夏晏晡。病先发膀胱,五日而之肾,一日而之小肠,一日而之心,二日不已,死,冬难鸣, 夏下晡。 《气厥论》曰∶心移寒于肺,肺消,肺消者饮一溲二,死不治。肝移热于心则死。肾移 热于脾,传为虚,肠死,不可治。 《阴阳别论》曰∶死阴之属,不过三日而死;生阳之属,不过四日而死。所谓生阳死阴 者,肝之心谓之生阳,心之肺谓之死阴,肺之肾谓之重阴,肾之肝谓之辟阴,死不治。