《上古天真论》曰∶女子七岁,肾气盛,齿更发长。三七,肾气平均,故真牙生而长 极。丈夫八岁,肾气实,发长齿更。三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极。五八, 肾气衰,发堕齿槁。八八,则齿发去。 《邪客篇》曰∶天有列星,人有牙齿。 《五味论》帝曰∶苦走骨,多食之,令人变呕,何也?少俞曰∶苦入于胃,五谷之气, 皆不能胜苦,苦入下脘,三焦之道皆闭而不通,故变呕。齿者,骨之所终也,故苦入而走骨 ,故入而复出,知其走骨也。 《经脉篇》曰∶手阳明之脉,其支者从缺盆上颈贯颊,入下齿中。足阳明之脉,下循鼻 外,入上齿中,还出挟口环唇,下交承浆。 《寒热病篇》曰∶臂阳明有入遍齿者,名曰大迎,下齿龋取之。臂恶寒补 之,不恶寒泻之。足太阳有入遍齿者,名曰角孙,上齿龋取之,在鼻与前。 方病之时,其脉盛,盛则泻之,虚则补之。骨寒热者,病无所安,汗注不休。齿未槁,取其 少阴于阴股之络。齿已槁,死不治。骨厥亦然。 《杂病篇》曰∶齿痛,不恶清饮,取足阳明。恶清饮,取手阳明。