宝子玉珊,余世好也。卓有大志,而酷嗜医,少时读《灵、《素》、《玉函》诸经,有神 悟。若熟识者,其谈医则按病施治,毫无难色。余尚不之信,适余患温病,十余日数易医矣。 玉珊为出一方,投之立效,始信玉珊之有得于医为不诬云。然余究惜玉珊之自小其志,而未 观于读书致用之大也。而玉珊则视弃举之业,如弃敝屣,以为从事占HT,规规于记诵词章之 末,即幸获一第,亦复于世何裨?是则玉珊之牢骚郁抑,因托于医以自见者。岁丙申余治装 北上,赴部供职,而玉珊亦于是岁出游,由是天各一方,几及四年。旋余以读礼家居,就馆 于鄂之抚署。季夏假归,玉珊亦先于前月旋里,握手道故,欢逾平生,出所着《易知录》、《医 藉选》、《游艺志略》、《夜谈随记》各种而请序于余。余固不能辞,惜余少究心岐黄,未识玉珊 医术,果能阐《内经》之奥旨,窥仲圣之秘蕴否?但自玉珊之立意言之,亦若惩世之庸医杀 人,而有所不得已者,则以是延颈翘首而望之曰∶玉珊之书,其传矣乎!是为序。
    光绪庚子立秋之后一日前工部主事愚小兄迎喜雨亭甫识