〔凡部性之有毒者,俱注明本药有毒,无毒者,俱不注。〕人参〔甘微温。入肺、脾二经。反藜芦 。去芦用。其色黄中带白,大而肥润者佳。〕补气安神,除邪益智,〔气足,则精神自安,正旺, 则邪气自除;心气强,则善思多智。〕疗心腹虚痛,〔得补则痛自止。按之不痛者为虚,可用之。〕 除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴,〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺则脾健能运。〕 胃虚得之而能食,脾弱得之而能消。大补元气之圣药,能回元气于垂危,理一切虚症。气虚者固无 论矣,即血虚者亦不可缺,所谓无阳则阴无以生,又血脱者补气是也。 参芦三、五钱,煎汤,吐虚人胶痰留饮,用代瓜蒂甚良。 肺家有热,咳痰吐血,及痧疹初发,身大热而斑点未形,伤寒始作,症未定而邪热内炽,误设立祸。
    甘草
    〔甘平,入脾经。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌猪肉〕。补脾以和中,止泻长肌肉,〔 脾虚则泻,脾损则瘦。〕润肺而疔痿,治咳止咽疼。〔皆益阴除热之功。〕解千般毒,〔诸毒遇土则化, 甘草为九土之精,故能解一切金石草木虫鱼禽兽诸毒。〕和一切药〔调和诸药,相协力共为而不争。 又热药用之,缓其热,寒药用之,缓其寒。理中汤用之,恐其僭上,承气汤用之,恐其速下。〕生则泻 火,炙则温中。梢止茎中作痛,节医肿毒诸疮,调和群品,有元老之称,善治百邪,得王道之用。 甘能缓中,故中满者忌之。呕家忌甘,下焦药中宜少用,恐太缓不能自达。
    生地黄
    〔甘苦寒,入心、脾、肝、肾四经。忌萝卜。产怀庆,黑而肥实者佳。〕凉血补阴,祛瘀生 新。〔新血生,则瘀血去。〕养筋骨,益气力,〔补肝血,则筋受荣;益肾阴,则骨强而力壮。〕 理胎产主劳伤,〔胎产劳伤,皆阴血为病,养血益阴,其症自痊。〕通二便,〔肾开窍于二阴,况血主 濡之故也。〕消宿食。〔湿热甚则食不消,生地能去诸湿热〕。治手足心热,〔掌中属心,足心属肾, 凉心 血,补肾阴,热自除矣。〕止诸窍出血。〔血热则妄行,血凉则自止〕。
    熟地黄
    〔酒拌,九蒸九晒。〕滋肾水,封填骨髓,利血补脉,益真阴,治久病余胫股酸痛。 〔阴伤之咎。〕新产后脐腹急疼,〔血败之故。〕补肾益阴之要药。熟者稍温,其功更溥。血热者 宜生用,血衰者宜熟用。生地能生精血,天冬引入所生之处,熟地能补精血。麦冬引入所补之处。 生地性寒而润,胃虚泻多,均在禁例。熟者性滞,若痰多气郁之人,能窒碍胸膈,当酌用。
    麦门冬
    〔甘微寒,入心、肺、胃三经。忌鲫鱼。去心用。〕退肺中伏火,〔色白性寒,故清肺 多功。〕清心内烦热,〔如盛热得凉风,炎蒸若失。〕止渴益精,宁嗽除喘。〔金不燥则不渴, 金生水则益精,火不乘金,而咳喘俱宁。〕主妄行之血,〔心主血,心清则血不妄行。〕除虚劳之热, 〔阴虚则热,养阴则热自除。〕能止呕吐,〔胃热不上冲也。〕善疔痿。〔清肺胃之热,痿治本 之道也。〕治经水干枯及乳汁不下。〔内热既除,精血自生。〕润肺除热、清心,为心肺虚热之神 品。以甘先入脾胃,故又为阳明之正药。本经谓其主羸弱者胃病则脾无所禀,而肌肉不生。《别录》 谓其疗身重目黄,心下支满,能消谷调中者。盖脾胃之热去,则湿除而诸症愈,脾胃安而能食,肥健矣。 虚寒泄泻者忌之。
    天门冬
    〔甘苦寒,入肺肾、二经。忌鲤鱼,去心用。色白而甘多者佳。〕止嗽消痰,而喘促 得宁;除烦解渴而诸血可止。〔阴虚火动,上炎灼肺,而为咳、为喘、为烦渴,煎熬津液而为痰,水 不制火而为血妄行。清热保肺,而滋肾阴,故诸症自平。〕养肌肤,〔肺主皮毛,肺喜清润,则肌肤得 养而滑泽。又伏热在中,饮食不泽肌肤,热清而肌肤得养。〕去寒热,〔补阴之力也。〕强骨髓,〔 肾为作强之官,而主骨。湿热下注,使人骨痿。苦能软坚,寒能除热,热去则湿除,肾得滋补,而髓满 骨强矣。〕疔疗痈。〔治肺痿、肺痈者,清金降火润燥之功。〕善杀三,〔虚而内热,三虫生焉,补虚 去热。三虫杀矣。〕能利二便,〔肺清肃而气化及州都,性寒润而利大肠。〕润燥滋阴,清金降火。又 下通于肾,为肺肾虚热之要药。 性寒而滑,若脾胃虚而泄泻恶食者,人非所宜;即有前症,当同米仁、山药、白芍、甘、茯用,或 用麦冬代之,盖 阴虚之人脾胃久弱故也。
    葳蕤
    〔甘平,入肺、脾、肝、肾四经。蜜水拌蒸。〕补中益气,〔味甘归脾,脾主中焦, 故补中。脾为后天生气之源,故益气。〕润肺止咳,养肝而理目痛烂泪出,〔血虚火炎所致。 又云∶头痛不安,加而用之,总借其滋补,则火自降也。〕益肾而除虚热腰痛茎寒。〔阴精不足 ,则为发热,为腰痛,上盛下虚,则阴茎中寒。补肾则皆疗。〕滋益阴精,与地黄同功;增长 阳气,与人参同力。润而不滑,和而不偏,譬诸盛德之人,无往不利。时珍每用治虚损寒热劳疟, 及一切不足之症,用代参、,不寒不热,大有殊功。
    玄参
    〔苦咸微寒,入肾经。反藜芦,忌铜器。蒸晒。〕补肾益精,退热明目,理虚劳骨蒸, 〔壮水之效。〕解伤寒斑毒。〔散火之功。〕止烦渴,利咽喉,〔俱滋阴降火之力。〕能散瘰, 可消肿毒。〔寒能解热,咸能软坚。〕色黑味咸。益阴除热,乃肾经君药也。《活人书》治伤寒汗 下后,毒不散及心下懊,烦不得眠,心神颠倒欲绝者,俱用玄参,治胸中氤氲之气,无根之火 ,此为圣药。 性寒而滑,脾虚泄泻者忌之。
    沙参
    〔甘苦微寒,入肺经〕清肺火,治久咳,肺痿须用,〔清肺之功。〕寒热能除, 〔补阴之效。〕兼治身痒,复医疮癣。〔肺主皮毛,清肺热则自安。〕沙参甘寒体轻,专清 肺热,补阴而制阳。人参甘温体重,专益肺气,补阳而生阴。又云∶沙参能补五脏之阴,人参能 补五脏之阳,然亦须本脏药同用之。 寒客肺经而嗽者勿服。
    贝母
    〔辛苦微寒,入心、肺二经。反乌头。去心研,川者佳。〕下气消痰,止咳定喘,疗 痰红吐衄之血;〔皆清金润肺之功。〕散胸中郁结之气,〔辛主散也。〕兼治淋沥,〔清心家之烦 热,则小肠热亦解。〕复理喉痹,〔散结除热清心之功。〕乳难可通,〔肝、胃二经之气结滞,则 乳不通。辛能散结通滞。〕外科亦简。〔取其散结除热,以消痈肿,痰症尤宜。〕辛宜归肺,苦宜 归心。大抵心清气降,肺赖以宁,且润而化痰,故多功于西方。 贝母治肺经燥痰。若脾经湿痰及寒痰,食积痰,并禁用之。
    知母
    〔苦寒,入肺、胃、肾三经。去毛。上行、酒焙,下行、盐水焙。〕泻肺火,疔喉中腥 臭痰嗽;滋肾水,治命门相火有余。〔故阳强不痿者,每同黄柏、天冬、甘草、车前治之有效。〕 消肢体浮肿,〔诸病浮肿,皆属于火。能泻肺、胃、膀胱、肾家诸经之火,而又能利水,浮肿自消矣。〕 除伤寒烦躁。〔烦躁不眠者,肺热则烦,肾热则躁,胃不和则不卧也。〕善止消渴,能医色疸。〔皆清热 滋阴之效。〕主泻肾家之火,而又最能清肺、胃之热。 阴寒之品。久服则令人泄。故肾虚阳痿,脾虚溏泄,不思食、不化食者,皆不可用。
    天花粉
    〔甘苦微寒,入心、肺二经。反乌头。〕生津止渴,除烦消痰,利膈清心。除肠胃痼热 ,而疔诸疽,〔纯阴 清寒,故除热疗疽。〕消扑损瘀血,而通月经。〔非若桃仁、姜黄之能直行血分;热清则血不瘀,而经自 通。〕治耳鸣猝聋、〔清痰降火之功。〕能散肿排脓。实名栝蒌。〔捣 烂〕涤痰结而疗胸痹,止消渴,〔又治伤寒结胸,皆取其下气降火消痰之功。且又能洗涤胸膈中垢腻郁 热,为治消渴之神药。〕润肺燥而除咳嗽,利咽喉。〔肺受火逼,失降下之令,则生痰咳嗽。今得甘缓润 下之助,则痰自降,宜其为治咳之要药。利咽喉者,清润之力也。〕能利大肠,〔末服之,可治久痢 。〕又消肿毒。子名栝蒌仁,〔炒研用。〕润肺化燥痰。天花粉为润燥止渴,消痰解热之品,微苦降火, 甘不伤胃,作粉食之,大宜虚弱人。 脾胃虚寒作泻者,仍宜忌之。
    百部
    〔甘苦微寒,入肺经。言微温误也。〕主咳嗽上气,〔清热润肺下降之功。〕治传尸骨蒸。 〔传尸劳有虫,其性善杀虫。能治骨蒸,则性微寒可知。〕杀蛔虫、寸白,除蝇、虱、蛀虫。〔烧烟熏 之,辟蝇去虱,杀树木蛀虫。〕祛虫蚕咬毒,治疥疮疡。〔俱浸酒服之。〕清热润肺,性善杀虫。 脾胃虚人,须兼保脾胃药同用,恐其伤胃滑肠耳。
    款冬花
    〔辛甘温。入肺经。蜜水焙。〕化痰则喘嗽无忧,〔又能降气。〕润肺则痈痿有赖。 〔辛苦能润。〕辛温开豁,而又能降下,并不助火,无分寒热虚实,皆可施用。为治嗽要药。
    紫菀
    〔辛苦温,入肺经,蜜水焙。〕疗肺病咳喘,〔苦能下气,辛能散邪。〕治胸中结气 。〔亦辛之力。〕 冬花、紫菀皆辛温暂用之品。阴虚肺热者不宜专用、多用,须二冬、桑皮共之。
    郁金
    〔辛苦寒,入心、肺、胃、肝四经。折之光明脆彻,苦中带甘味者真,但难得耳。〕 治血气心腹之痛,〔以其为血分之气药。故治血积气壅有神。〕止大怒气逆之血。〔气降则血归 经。〕能开郁滞,故为调逆气、行瘀血之要药。 阴虚火炎失血,非关气逆呕吐者用亦无功。
    桔梗
    〔辛苦甘平,入肺经。〕除风热而清头目,通鼻塞;〔入肺,开发和解之功,〕治肺 痈而止咽疼,理痰嗽。〔辛苦清肺,甘平泻火。〕止胸胁刺痛,〔辛散、苦泄、甘和,则邪解而气和 ,痛自止矣。〕定痢疾腹疼。〔因肺气郁在大肠之间,桔梗能开提之也。〕肺经要药,为舟楫 之剂,能引诸药上至高之分。 凡病气逆上升,及攻补下焦药中勿入。
    茅根
    〔甘寒,入肺、胃二经,捣碎。〕凉金定喘,疗诸失血;〔甘寒,能除内热,则血不妄行 。性又入血消瘀,故血闭而 寒热者宜之。〕利水通淋,能祛黄胆。〔内热解则便自利,淋自愈。治黄胆者除热利水之功也。〕 中寒者勿用。
    芦根
    〔甘寒,入胃经。捣碎。〕治消渴呕逆,除噎膈反胃。〔皆除热降火之功。〕可清烦热, 能止便频。〔热甚则小便频数,火性急速故也。〕独入阳明,清热下降。笋性更佳,能解河毒。 呕吐因寒者勿服。
    石斛
    〔甘平,入脾、胃、心、肾四经。酒拌蒸。形长细坚,味甘不苦者为真,不宜入丸。〕 清胃生肌,逐皮肤虚热,〔清胃中之虚热,则胃气平而肌肉生,皮肤虚热,岂有不除。〕补肾益力, 疗腰脚软弱,〔入肾壮筋骨之效。〕浓肠止泻。〔益脾胃去湿热之功。〕安神定惊。〔则入心矣。〕 勿误用木斛,大苦损人。
    白芍药
    〔苦酸平微寒,入肺、脾、肝三经。反藜芦。酒焙。〕安脾而止中满腹痛泻痢不和; 〔理中气则脾实而中满消,脾和而腹痛止,中气不下陷,而又使肝邪不敢犯。则泻痢除。〕 敛肺而止胀逆喘咳,腠理不固;〔敛逆气则火不上炎。而肺急胀喘咳逆俱平;收阴气则津不外泄,而腠 理自固。〕制肝而主血热目疾胁下作痛。〔制肝则气得平,肝火不旺,而肝血不热。目疾胁痛之患除矣 。〕赤者专行恶血,〔白补而赤泻。白收而赤散故也。〕兼消痈肿,〔行血凉血之功也。〕 专入脾经血分,能泻肝家火邪,故功用颇多,一言以蔽之,曰敛气凉血而已矣。同白术则补脾,同人参 则补气,同黄 连止泻痢,同炙甘草止腹痛,惟治血虚腹痛有效。仲淳云∶脾虚中满,夜剧昼静,属脾阴虚也。同山药、 茯苓、莲肉、扁豆、石斛、枣仁用,为补脾阴之药。 凡腹中疼痛,中满作泄,及肠胃中觉冷者忌之。赤者破血,凡血虚诸症,及产后恶露已行,痈疽已 溃,勿用。
    当归
    〔辛甘大温,入心、肝、脾三经,酒洗去芦。入止血药中醋炒。〕去瘀生新,〔辛以散之润 之,温以通之畅之,则瘀自行,甘以补之,则新自生。〕舒筋润肠。〔筋得血养,而舒,肠得滑剂而润。 〕温中止心腹之痛,〔寒则血凝气滞而痛,得温则血行而痛止,且归为血中气药也。〕养营疗肢节之疼。 〔和血活血之功。〕女科沥血崩中,〔归为血药,故补女子诸不足〕外科排脓止痛。〔亦和血活血之功, 肿疡忌当归者,以辛温活血恐其散大也,已溃则补血而生肌肉矣。金疮及破伤风,俱活血补血为要,故 咸补之。〕心主血,脾统血,肝藏血,归为血药,故入三经,为活血之要药。全和血,身补血,头止血, 尾破血,能引诸血,各归其所当归之经故名当归。 性能滑肠,泄泻者禁用,呕家咳家血热家并禁。
    丹参
    〔苦平入心经。反藜芦。〕养血安神,〔心血有养,则神自安。〕调经治疝。 〔养血则经水调,活血则疝痛止。〕去瘀血,生新血,安生胎,落死胎。女科恒用,外科亦宜。 〔有消肿,排脓止痛,生肌长肉之功。〕色赤、味苦,为心经血分之药。古称丹参一味与四物同功。 虽能补血,长于行血,妊娠无故勿服。
    远志
    〔辛苦温,入心、肾二经,杀附子毒,甘草汤浸去水用。〕定心神而止惊悸,补肾气 而治健忘。〔肾藏精与志,志伤则善忘其前言。治健忘者,强志益精之功也。〕散心下郁气,疗 一切痈毒。〔皆辛散苦泄温畅之力。〕心肾并补,为二经气分之药。 若心家有实火,应用黄连、生地者,禁与参、术补气等药同用。
    秦艽
    〔辛苦平,入胃、大肠、肝三经。〕祛风除湿,而疗肢节疼痛,养血荣筋,而治通身挛急 。〔长于养血,所谓治风先治血,血行风自灭,又能泄热利水,而去湿热。〕能理黄胆 。可解酒毒。〔去阳明湿热之功也。〕 下部虚寒人,及小便不禁,大便滑者忌用。
    续断
    〔辛苦微温,入肝、肾二经,酒焙。〕补劳伤而续筋骨。〔理肝肾之功。〕破瘀结而 利关节。〔通宣血脉之力。〕益气力,止腰痛,〔补肾之效。〕胎产必收,〔以其胎前能保,产后能行, 且又止崩中漏血。〕外科亦宜。〔以其有消肿止痛生肌之功。〕补而不滞,行而不泻,故女科外科 ,取 用宏多。同归、膝、元胡用,则行血理伤;同地、冬、枸杞、杜仲、五味、山萸、参、用,则止崩漏 补不足。 茅草根似续断,误用令人筋软。
    牛膝
    〔甘酸平,入肝、肾二经。〕壮筋骨而理腰膝软弱,〔峻补肝、肾精血之功。〕治痹症而 解四肢拘挛。〔补血则筋舒,行血则痛止,正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛,填髓去脑中之疼。 〔热多则阴分伤也。〕善疗五淋,〔小肠有气,则小便胀,有血则淋,有热则痛,故便淋或尿血,茎中痛 甚者用之,取其性下行,逐恶血也。〕破结,更主通经,堕胎,理拆伤。又能消痈散肿,〔皆行血逐 瘀之功。〕肝、肾二经之药。大抵酒蒸则能补精血,生用则能祛恶血。 善引诸药下行,上焦药中勿入,血崩不止者,切戒用之。
    何首乌
    〔苦涩微温。入肝、肾二经。选大者赤白合用,泔浸,黑豆拌蒸,晒九天。〕养血益肝, 而疗风疾;〔如头面风疮,半体无汗,遍身瘙痒,大风疠疾诸病,皆取其活血治风之功。〕固精益肾, 而能续嗣。〔涩能敛精。〕强筋壮骨,黑发悦颜,〔精血充足之征。〕止肠风下血,治女人崩带;〔益 血而涩又能收敛也。〕疗阴伤久疟,〔养血益肝之效〕。及疥癣满身。〔赤者能消肿毒,外科呼为红内 消,又名疮帚。〕入肝而兼入肾,为益血祛风之上药。 与萝卜同食,能令须发早白,犯铁器损人。
    五味子
    〔甘酸,核中苦辛咸。性温,入肺、肾二经。嗽药生用,补药微焙。〕滋肾经不足之 水,强阴涩精,除热解渴;〔精盛则阴强收摄,除热者壮水镇阳也,解渴者酸能生津也。〕收肺家耗散 之气,疗咳定喘,敛汗固肠,〔久咳则肺气耗散,酸能收敛,故止咳定喘。肺主皮毛,与大肠为表 里,故敛汗固肠。〕敛肺保肾之药也。同扁豆、干葛,能解毒。 风邪在表,痧疹初发,一切停饮,及肺家有实热者皆禁。
    沙菀蒺藜
    〔甘温入肾经,炒用。状如肾子,带绿色,咬之有生豆气者真,不入汤药。〕沙菀 者,强阴固精;〔功专补肾。〕有刺者,〔炒去刺研。〕明目治风。〔兼入肝矣,以肝开窍于目。又肝 主风也。同首乌、胡麻、地黄、天冬,能治遍身风痒。〕 沙苑蒺藜,阳道数举,媾精难出者勿服。 沙苑蒺藜∶可入汤剂。本品与刺蒺藜名同物异,功用有别。前者温补肝肾,治疗遗精早泄带下等证 ;而后者则平肝散风,行血明目。故不可混同。〔见《中药学》南京中医学院、江苏新医研究所编〕
    覆盆子
    〔甘平,入肾、肺二经,去蒂酒蒸。〕起阴痿而令坚 长,益肾脏而缩小便。〔故有覆盆之名。〕固涩之品,精滑者宜之。 小便不利者禁用。
    菟丝子
    〔辛甘平,入肾、肝二经。酒煮烂,焙干。不入汤药。〕添精髓而强阴茎,疗精 寒自出、溺有余沥;〔而能补肾中阳气故也。〕坚筋骨而益气力,治口舌燥渴,肝伤目昏。〔补肾肝 则筋骨强而气力增。水虚则内热津干,故口苦燥渴。肾恶燥,急入辛以润之,此与香燥之辛不同。 明目者肝得血而能视也。〕 肾家多火,强阳〔不痿〕者勿用。
    巴戟天
    〔辛甘微温,入肾经,酒浸焙。〕强筋骨,起阴痿。〔助火之功。〕 内热者忌之。
    肉苁蓉
    〔甘咸微温,入肾经。大至斤许,不腐者佳,酒洗去甲。〕益精壮阳事,补血润大肠 。〔若骤用之,反动便滑,故独用二三两,顿饮,治血枯便燥有神。〕滋肾峻补精血之要 药。锁阳功用相仿,可代苁蓉。 苁蓉性滑,泄泻禁用,阳易举而精不固者勿服。锁阳禁忌亦同。
    补骨脂
    〔辛大温,入肾经。盐水浸三日,胡桃油炒。〕兴阳事,〔补助相火之功也。〕固精 气,〔取其辛大温之气,以壮真阳,使之涵乎阴精而不走。〕止肾泄,〔命门火衰, 不能熏蒸脾胃,腐熟水谷。以致五更溏泄,丹田得暖,而泄自除。〕治腰疼。〔肾气虚弱,或风冷乘 之,或寒湿浸之,或因气滞不散,或因跌扑瘀凝,皆取其辛散温行,而又有补水脏之功。〕补水脏 ,壮水益土之要药。 大温而燥,凡阴虚内热之人及大便闭结者,戒用。
    大茴香
    〔辛大温,入胃、肾二经。小如粟者力薄。〕补命门真火,治小肠疝气。
    黄
    〔甘微温,入肺、脾二经。恶防风,得防风其功愈大。补气药中,蜜水炙,疮疡药中,盐 水炒。〕补肺气而实皮毛,敛汗如神;益胃气而去肌热,止泻有效。〔劳倦则发热,甘温能除大热也。止 泻者,补中气之功也。〕肠风崩带俱用,〔益气补虚,则得统摄而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之 ,故益气则津生,虚气则喘,故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉,〔未溃能同败毒药而托出走表,已溃能同 补脾药以生肌长肉。〕治风疠而理痘疮。〔治风疠者,以邪之所凑其气必虚。气充于外,邪无所容矣。痘 疮因阳分表虚气不足者宜之,血热者则大忌也。〕 功能实表,有表邪者勿用,能助气,气实者勿用,能补阳,阴虚者勿用;多怒则肝气不和,亦禁用之。
    白术
    〔甘苦温,入脾、胃二经。于潜者佳。泔浸土蒸,蜜水拌炒。〕健脾强胃,消谷嗜食, 〔土恶湿,湿去则脾健而消谷,胃强而嗜食。〕化痰逐水,消肿止泻。〔湿客中焦则生痰生水,湿胜则为泻 为肿,除湿则诸症自安。〕君枳实以消痞,〔强脾胃之力。〕佐黄芩而安胎,〔化湿热之功。〕益气 和中除湿之圣药也。人但知白术补脾,而不知脾恶湿,湿去则脾健,故曰补也。 若脾虚而无湿邪者用之,反燥竭津液,是损脾阴矣,此最误人,特表出之。凡阴虚内热,便秘滞下 ,肝、肾有动气者勿服。
    苍术
    〔辛苦温入脾经。茅山者佳。泔浸蒸晒。〕燥湿消痰,〔湿去则痰饮不生。〕发汗解郁, 〔辛主散,香快气也〕除山岚瘴气,弥灾恶疾。〔芳气能辟邪也。〕芳烈燥湿之品,为湿家要药。 无湿症者大忌。
    香附
    〔辛苦微温,入肺、肝二经。童便浸晒焙。惧燥,蜜水炒;惧散,醋炒。〕开郁快气, 〔辛能散之,苦能降之,温能通之畅之。〕发表散邪。〔亦辛温之力。〕消痰化食,治心腹之疼; 〔皆快气之功。〕调经止带,理胎产之疾,〔血随气行,香附为血中之气药,气调则血亦从之而和畅 ,故能调月经而治胎产之疾也。诸气白带,因肝气郁而脾受伤,此能升降诸气,而治一切气疾故也 。〕为三焦肝经气分之主药,而兼通十二经气分也。生则上行胸膈,外达皮肤,熟则下走肝肾,外彻 腰足。得参、术则补气,得归、地则补血,得木香则流滞和中,得沉香则升降诸气,得茯神则交济心 肾,得紫苏则解散邪气,得三棱、莪术则消磨积块,得苍术、抚芎则总解诸郁,得黄连、山栀则能降火 ,统领诸药,随用得宜,乃气分之总司,女科之主帅也。 辛香温燥之品,若月经先期者,法当凉血,不可误用。
    木香
    〔辛温,入脾、肺、肝三经,生用理气,煨熟止泻。〕调诸气而开郁,能消食而止泻,疗心腹 冷气之作疼。佐连、黄、白芍以治痢,三焦气分之药,能升降诸气。诸气愤郁,皆属于金,故上焦气滞 者宜之,金郁则泄之也,中气不运,皆属于脾,故中焦气滞者宜之,脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重, 膀胱气不化则淋癃,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,塞者通之也。治下焦气滞药中,如后重须槟榔, 淋癃须沉香降下之品以佐之。 香燥而偏于阳,肺虚有热,血枯而燥者,慎勿犯之。
    砂仁
    〔辛温,入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚,〔可升 可降。降多于升,故能下气,下气开胃,则呕吐止。奔豚属肾火虚衰,阴凝结气上攻。此能下气,温 肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化,散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资,〔霍乱因正 气壅塞,泻由食仃,痢由积滞,故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满,佐补 药以和中气。肿胀或因食积,或因痰、因气、因水,皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺, 气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药,和中气之正品。若肾虚气不归元,非此向导 不济。 性温而燥,凡因热火升腹痛作呕,伤暑作泻,胎动由于血热,肿胀由于燥热,咳逆由于火冲,难 以概投。孕妇食之太多,耗气必致难产。
    白豆蔻
    〔辛大温,入脾、胃二经。去衣焙研。〕温中除吐逆,开胃消饮食。〔脾胃喜香喜温喜 通,故也。〕疟症宜投,〔能消能磨,流行三焦,荣卫一转,寒热自平。〕腹痛须简。〔取其辛温散寒 ,而又能散滞气也。〕 凡腹痛、呕吐因火热者忌之。
    藿香
    〔辛微温,入肺、脾二经。忌见火〕。能开胃进食,〔取其芳香也。〕止吐泻霍乱。 〔开胃理脾,正气通畅之功也。〕 阴虚火旺,胃热作呕者,勿用。
    前胡
    〔辛苦微寒,入肺、脾、胃、大肠四经。〕散风邪,〔辛也。〕清肺热,〔辛先入肺 ,苦能泄热而性又微寒也。〕下气消痰,止咳定喘。〔长于下气,与柴胡上升之性不同,气降则痰 亦降,而咳喘俱止。〕能祛气实风痰,与贝母之治燥痰,半夏之治湿痰者各别。 凡阴虚火动之痰,及不因外感而有痰者勿服。
    防风
    〔辛甘温,入膀胱、小肠、肝、胆、脾、胃六经,色白而润者佳。〕通治诸风,〔三 十六般风皆用。〕兼能去湿。〔能去经络中留湿,以风能胜湿也,故疮科多用之。〕疗周身骨节之疼, 〔邪散痛自止。〕去头目四肢之疾。〔如头痛头眩,头面湿风,目赤多泪,四肢挛急,亦邪散而诸症 安。〕能防御外风,故名防风,乃风药中润剂也。卑贱之卒,随所 引而至。 虚劳骨节疼痛,血虚火炎头痛,阳虚自汗,阴虚盗汗,诸症皆忌。
    荆芥
    〔辛温,入肝经。反驴肉、无鳞鱼、河豚、蟹黄、鱼。〕祛风邪,除寒热,〔散邪 解肌,寒热除矣。〕头痛目眩可安。〔亦散邪之功。〕便血崩中皆治。〔能入血分之风药,性升而上 行也。〕童便调末,〔炒研细末。〕而理胎产血晕;〔其功能散瘀血,以其入血分,而有辛散温行之 力,童便引之,功更捷矣。〕生地君之,而治遍身疥疮,〔血热有湿则疮,凉血除湿而自愈。〕 风药主升主散,表虚有汗,非关外邪寒热、头痛目眩者忌之。
    独活
    〔辛甘苦微温,入膀胱、小肠、肝、肾四经。〕善祛风寒,能除湿热。〔羌独皆祛风、 散寒、除湿,透关利节之品。〕产中国者名独活,气细而治足少阴伏风头痛,〔为肾家引经之药 也。〕两足湿痹,不能行动。〔肾为水脏,湿易流入。〕出西羌者曰羌活,〔乃一类二种。〕气雄而 治足太阳感邪头痛,〔风寒湿三气皆邪也。为膀胱引经之药。〕四肢百节,一身尽痛。 若血虚头痛,及遍身肢节痛,误用增剧。
    麻黄
    〔辛苦热,入心、肺、膀胱三经。去根节煮去沫。〕主冬令之伤寒,〔惟冬令太阳正伤寒症 无汗者,方可用之。〕开毛孔而出汗。〔轻扬入肺而善散也。〕头痛发热恶寒顿蠲,身疼腰痛脊强皆 安。〔皆太阳经伤寒之症,发散则邪去而安。〕咳嗽能止,痰喘可除。〔皮毛外闭、则邪热内攻,入肺 经而散火郁,则咳喘自除。〕其性轻扬,疗伤寒为发汗第一药。根节甘平,止汗如神。其性能行周身 肌表,故引诸药,外至卫分,而固腠理也。又取为末,同牡蛎粉扑之甚良。加糯米粉尤效。 非冬月伤寒,及腠理不密之人皆禁用。汗多亡阳,能损人寿,戒之戒之。
    葛根
    〔辛甘平,入胃经。〕主阳明之风寒,〔邪在太阳,未入阳明,误服之是引贼入室矣。 〕善解肌而出汗,〔轻扬开 腠,为阳明解肌之要药,以胃主肌肉故也。〕头痛壮热随停,目痛鼻干可疗。〔额颅痛属阳明,胃 主肌肉,故大热目痛鼻干,皆阳明经症,汗出则邪自散而安。〕止泻痢,〔以其能鼓舞胃气上行也 。〕散郁火,〔火郁则发之也。〕解酒毒,〔蒸热用葛花更佳。〕发斑疹。〔开腠解肌之功,已 见者则勿用。〕 上盛下虚之人,虽有脾胃病亦不宜用。
    白芷
    〔辛温,入肺、胃、大肠三经。微焙。〕治头风目泪,止齿痛眉疼。〔头风,偏正头风 也。眉疼,眉棱骨疼也。〕肌肤瘙痒能除,〔祛风则上症自除。〕肠风下血可止。〔入阳明气分,兼入 血分,气香而性升故也。〕治白带,〔亦借其升之力。又风能胜湿也。〕解蛇伤,〔敷服皆效。〕消痈 散肿,止痛排脓。〔辛香散结,而又活血消肿止痛,又能蚀脓故也。〕疗风之品,其气芳烈,能通九 窍,阳明经额颅痛者,须用之。 燥能耗血,散能损气,阴虚血热之人大忌,痈疽已溃,宜渐减去。
    柴胡
    〔苦微寒,入肝、胆二经。见火无效。〕治少阳伤寒,〔寒热往来为少阳半表之邪,不 可施汗吐下三法。法当和解,须用柴胡,〕疗时疾发热。〔风温、温热时气之邪,属 肝、胆、三焦、心包络受病,柴胡正为四家引经之药。性升散而气微寒,故解表除热。〕或诸疟, 或杂症,往来寒热悉能除;或早晨,或日晡,身体潮热咸商用。〔东垣云∶诸疟皆以柴胡为君,随所 发时,见何经症,佐以引经之药。又云∶能引清气而行阳道,伤寒外诸有热者则加之,无热则不加, 然亦须审察病源,合宜而用则可。〕头痛头眩,目赤目昏皆效;耳鸣耳聋。〔皆风热上壅之故。〕胁 满胁痛咸安。〔邪解则上症自除。〕治热入血室。〔经水适来适断,热邪乘虚陷入血室,其血必结。和 解热邪,宣畅气血,症自愈矣。东垣云∶其能散诸经血结气聚,功同连翘,十二经疮家皆可用之。〕 升阳气下陷。〔东垣云∶其能引胃气上行,升腾而行春令。时珍又言∶柴胡能引少阳清气上行,升麻能 引阳明清气上行。〕 凡病患虚而气升,及阴虚火炽炎上者均忌。银州柴胡,俗治劳热骨蒸,按仲淳言其功用,不过优于 升散,恐非除虚热之药,须酌用之。
    升麻
    〔辛甘苦温,入肺、脾、大肠、胃四经、青色者佳。忌火。〕祛风邪,〔言其祛皮肤风邪者 ,入肺发散也。〕解肌热,〔言其解肌肉间风热者,入胃发散也。〕散邪气于至高之上,〔故头痛喉 疼,口疮齿痛,皆赖其散邪之功。〕升阳气于至阴之下。〔故补中益气汤佐参,以升下陷阳气。〕 泻痢崩带俱征用,脱肛遗浊共寻求。〔皆赖提升之力也。〕属阳性升。凡吐衄痰嗽,气逆吐呕,切勿误投。
    细辛
    〔辛温。入心、肺、肝、肾四经。反藜芦。〕治少阴头痛,〔故仲景治少阴症,有麻黄 附子细辛汤,亦止诸阳头痛,诸风通用。〕疗风寒鼻塞。〔辛香开窍也。〕 大辛纯阳,凡血虚内热头痛,阴虚火升鼻塞戒之。即入风药,不过五分而止,以其性最燥烈。
    川芎
    〔一名川穷,辛温,入肝经。〕主头痛面风,止泪出涕多。〔辛散上升,故多有功于头 面,以其能治一切风也。〕去瘀生新,〔又能治一切血疾,血活则去旧生新。〕长肉排脓。〔以其为血中 气药也。〕小者名抚芎,诸郁能开,〔辛散之功。〕泻痢可止,〔左传言∶同小麦曲御湿,治河鱼腹 疾。时珍用治湿泻,每加二味如神。血痢已通,而痛不止者,乃阴亏气郁,加芎为佐。气行血调而愈。 〕血虚头痛之圣药。诸头痛必用川芎,如不愈,各加引经药。 凡虚火上炎,呕吐咳逆者忌之。单用久服,令人暴亡。 为其辛散走泄真气故也。辛散之祸如此,司命者当知之。
    天麻
    〔辛平,入肝经。酒浸煨熟焙干。〕治风痰,定眩晕。〔诸风掉眩,皆属于肝。东垣言∶ 目黑头旋,风痰内作,非此不能除。为治风神药,头风头痛亦用之也。〕疗四肢湿痹麻木,〔风药能胜 湿也。〕医小儿风痫惊风。〔小儿发痫,或因风邪,或因惊骇入肝,定风消痰则安矣。〕 虽不甚燥,毕竟风剂助火,若火炎头晕,血虚头痛等症咸忌。
    甘菊花
    〔甘苦微寒,入肺、肝、肾三经。〕治头目风热,眩痛泪出。〔能益金水二脏,益金所 以平木,木平则风自熄;补水能祛风,除热即所以制火,火降则热自除。故治头眩头痛,目痛泪出诸病。 〕祛身上游风,皮肤死肌。〔治风先治血,血行风自灭。皮肤不营,则为不仁。祛风而能补阴血,则游 风愈,而死肌得和矣。〕除胸中烦热,〔血虚则烦,阴虚则热收于内。补阴益血,则烦热并除。〕救垂死 疔疮。〔疔乃风火之毒,捣汁饮之即活。根叶俱良。〕独禀金精,专制风木,为祛风除热益血之要药。 与枸杞相对久服,终身无目疾中风疔疮之患。作枕大能明目。
    钩藤
    〔甘微寒,入肝、心、包络三经,嫩钩更效。临起入药一、二沸,久煎便无力。〕平肝风 ,除心热,治头目眩晕, 疗小儿惊痫,〔因惊骇叫号恍惚是也。惊痫眩晕,皆肝风相火之病。平肝木,通心包,风静火息,上症 自愈。〕祛肝风而不燥。幼科珍之,用治寒热惊啼螈诸疾。
    威灵仙
    〔苦温,入膀胱经。忌茶茗面。〕诸风皆治,痛风更宜。〔其性好走,亦可横行,痛风 上下皆宜。〕去腹内冷滞,〔能宣通五脏,以其性温走而不守也,〕去膈间痰水, 〔风能胜湿而消饮也,〕性快,风药之善走者也。 多服泄人五脏真气,气弱者勿服。
    香薷
    〔辛微温,入心、脾、胃三经。忌见火。〕解寒郁之暑气,理霍乱之吐泻。〔夏月 乘凉饮冷,阳气为阴邪所遏,以致头痛发热恶寒,无汗,霍乱吐泻,用之以发越阳气,散水 和脾则愈。〕辛散温通,为夏月解表而带和中之药。又能散水肿者,除湿利水之功也。 若劳役受热 ,反用香薷,重虚其表,而又济之以温,大误。故无表邪者不可用。今人谓能避暑,概用代茶,真痴人说梦也。
    黄连
    〔苦大寒,入心、脾、胃、肝、胆、大肠六经。治心经之火生用,肝胆之火猪胆汁炒 ,上焦之火酒炒。中焦之火姜汁炒,下焦之火,盐水炒,食积之火,黄土炒,气分湿 热之火吴茱萸汤炒,血分块中伏火干漆水炒。忌猪肉。解巴豆附子毒。川产者佳。〕泻少阴君火,〔 苦先入心,为泻君火之主药。〕祛中焦湿热。〔苦燥湿,寒胜热。〕止烦躁而定惊悸,〔君火得宁也。 〕止痢疾而解酒毒。〔除湿热之功,故赤白痢疾及因酒毒下血腹痛者,必用之。〕天行热病宜投,心下 痞满须简。〔苦寒能清解热邪也。〕除心腹之痛,口疗舌之疮,〔皆涤热清火之功。〕目疼赤肿泪流必 需,〔热盛则为痛、为赤、为肿,肝热则泪出,故为治目要药。〕蛔动疮家痘症均求。〔蛔虫得苦则安 ,诸疮皆属心火,痘症必宜解毒。〕理妇人阴中肿痛,〔清肝火而自安。〕医小儿疳热诸虫。〔疳以 湿热为咎,故多生虫,祛湿热而又苦能杀虫也。〕 大苦大寒,但能祛邪涤热,焉能济弱扶虚,凡血少气 虚,脾、胃薄弱者,均在禁例。
    胡黄连
    〔苦大寒,入肝、胆二经。忌猪肉,解巴豆毒,折之尘出如烟者真。〕退骨蒸劳热 ,〔入肌附骨之热,此能清之。然在初起时,脾胃健旺者,可暂用而不可久也。〕治温疟三消。 〔温疟病热在骨间,三消症皆从火断。〕祛阴汗,〔湿热下流客之,故阴汗出,除湿热则止矣。〕 浓肠胃。〔祛湿热而肠胃自浓,与黄连之浓肠胃同,非补益而浓之也。〕痢疾疸家并用,〔以同为 湿热也。〕目赤痔痛均求,〔皆属火症也。〕疳积甚灵,惊痫莫缺。大苦大寒,故能清肠胃以及 骨间一切湿热、邪热、阴分伏热、所生诸病。其功用相似黄连。产于胡地,故以胡名。 胃虚脾弱者,虽见以上诸症,亦勿轻投,必不得已,须与保脾胃药同施。
    黄芩
    〔苦寒,入心、肺、胃、胆、大、小肠六经。酒炒则上行,猪胆汁炒泻肝胆之火,枯 而飘者,泻上焦之火,实而坚者,退下部之热。〕泻肺中火邪,祛脾胃混热。止嗽降痰, 而除喉中腥臭;〔泻肺火,则咳嗽止,腥臭除。治痰者,取其火降而痰亦降。〕治痢医疸,而止少腹 绞痛。〔善治湿热。故主痢疾黄胆。火在少腹则绞痛,泻火则痛止,亦火热腹痛。〕利小肠治五淋 ,〔除湿热之功,〕疗天行热疾,理目赤肿疼。安胎须用,疔痈亦简。〔皆取其泻火除热也。〕 苦寒清肃之药,其功能治诸热,而非补益之品,当与黄连并列。非系实火之症,勿用。胎因血虚 不安者,亦忌之。
    连翘
    〔辛苦寒,入心、胆大肠三经。捣碎。〕除心经客热,〔为心经、包络气分之主药,最泻 心火。〕祛脾胃湿热。治耳聋而通月经,〔三焦经病则耳聋,热气上壅之故,直入三焦,清热则愈。 通经者,清热散血结之功也。〕祛白虫而解蛊毒。〔湿热除则虫自去,蛊毒非辛热不成,热解则蛊自 消。〕利五淋小便不通,〔心与小肠为表里,泻心火而小肠之热亦除。〕散诸经血结气聚。〔十二经 疮家必用,乃结者散之之义。又诸经客热,非此不除。〕消瘰瘿瘤,〔皆胆经气郁有热而成。轻扬 芬芳,以散郁结,清凉以除郁热,则自消矣。〕医痈肿恶疮。〔无非营气壅遏,卫气郁滞而成。〕 清而无补之药,中病即止。痈疽已溃勿服。
    龙胆草
    〔苦涩大寒,入肝,胆二经。〕主肝、胆热邪,清下 焦湿火。〔能治脐下至足肿疼,湿热香港脚诸疾。下行之功,同于防己。〕治目赤肿痛,瘀肉高起; 〔酒炒则能上行外行。佐柴胡为目疾必用之药。〕祛肠中小虫,婴儿惊痫。理疮疥,杀蛊毒。禀纯阴 之气,但以荡涤肝胆之热为职。 脾胃虚人,不可轻投。
    芦荟
    〔苦大寒,入心、肝、脾三经。黑如漆者佳。〕祛膈热,〔胸膈间热也。〕除烦闷,〔 清热之功。〕目疾宜求,〔目不因火则不病。〕疳病必简。〔五疳同为内热停滞之症,此能治诸疳热, 又善杀三虫。〕至苦大寒,故为除热杀虫之要药、苦药皆燥,惟此性独润,一经滴水,即便粘手, 昔人以朱砂为佐,用治大便不通者,得非取其寒润之功欲? 脾胃弱者大忌。
    青黛
    〔咸寒,入肝经。真者从波斯国来,不可得。用染瓮上沫之紫碧色者,或青布浸汁代之 俱可。贷者以干靛充之,内有锻石,每斤淘取一两,亦可用。〕治伤寒赤斑,〔其性善解毒除热,〕散 五脏郁火,〔青色通肝,泄肝尤为要药。〕除疳热而杀虫,〔小儿诸热,惊痫夜啼并主之,〕疗疮肿而 涂敷。〔热疮湿疮恶肿,并用敷之。〕 中寒者勿服。古方用治血症,使非血分实热者,大非所宜。
    地榆
    〔苦寒,入肝、肾、胃、大肠四经。〕止血痢肠风,〔善祛湿热为功。〕除带下 崩漏。〔湿热去则带下止,血不热则崩漏除。〕疗诸疮而定痛,〔诸疮肿毒,莫不由血热所生,凉血 泄热,则热散血活,而肿消痛止矣。〕除恶肉而止脓。〔血热极则郁,故肿而成恶肉。脓血不 止,亦血热所致。〕沉寒入下焦,故多主下部湿热诸病。 脾胃虚寒而泄泻,气虚下陷而崩带者,禁用。
    茵陈
    〔苦寒,入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。〕善祛湿热,总治诸疸。〔黄胆虽各有所因,然 同为湿热所成。〕 蓄血发黄者,非此所宜。
    山豆根
    〔苦寒,入心、肺二经。〕止咽疼而善治喉间诸疾,〔含之咽汁,解咽喉肿毒。同白药 子等分煎服,治喉风急症,牙关紧闭,水谷不下者神效。〕解诸毒而能消肿痛诸疮。〔能解一切药毒蛊 毒,痈肿诸毒,凡毒必热,清热则毒解。〕 大苦大寒,宜中病即止。
    青蒿
    〔苦寒,入肝、肾二经。童便浸一宿晒干。〕祛骨蒸劳热,杀鬼蛀传尸。〔芳能避邪,苦 能杀虫也。〕 脾胃虚弱者,仍当避之。
    防己
    〔辛苦寒,入膀胱经。〕祛下焦湿热,〔专泻下焦血中 湿热,上焦禁用。〕治香港脚肿痛。〔香港脚之疾,因湿热壅遏,喜通而恶塞,故用汉防己以通滞塞 ,且其性又能利大小便。〕防己分木汉二种。木者专风,汉者专水。 大苦大寒,其性猛悍。善用之。亦可敌凶突险,此瞑眩之药也。服之令人身心烦闷,饮食减少, 惟下焦湿热壅遏,及香港脚病,非此不效;须与米仁、石斛、茯苓、木瓜、萆之属同用则可。
    萆
    〔甘苦平,入胃、肝、肾三经。川者佳,勿用有刺者。〕治腰脚瘫痪不遂,〔长于祛 风除湿,风湿去而自愈。〕止白浊茎中作痛。〔能治阳明之湿而固下焦,故能祛浊厘清,而治是病 。〕痹症香港脚并用〔二症皆由于湿。〕淋家疝病均宜,〔经曰∶脾受积食之气,小便黄赤,甚则淋。病 症,亦属湿热为病,但分寒热二途,湿去则皆安。〕 主用皆祛风除湿,无湿者勿用。土茯苓与萆形虽不同,功用相仿。亦善祛风除湿,祛浊厘清, 均治恶疮化毒。东山经言∶食之已风,此头风方中,所以用之神效欤?俗称寒冷服之无子。不知本草谓 其甘淡性平,又健脾胃,止泄泻,补下焦,治阴痿之功也。
    忍冬
    〔即金银藤,甘微寒,入脾经。茎叶及花,气味功用皆同,生者捣用更效,自然汁尤效。〕 除腹胀满,〔热气内盛,则为胀满。甘能和中,寒能除热。〕疗风湿气。〔弘景 言∶煮汁酿酒,补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛,〔取其益血清热治风。〕可医 香港脚作痛。〔取其清热除湿。〕热毒血痢必征,〔除热解毒之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。 〕外科称圣药,〔散热解毒消肿,一切肿毒痈疽,恶疮疥癣并效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏, 小儿预服,出痘必稀。〕性极中和,故无禁忌。
    牛蒡子
    〔辛凉,入肺、胃二经。酒炒研。〕散风热,利咽膈。〔风热上搏,则为咽痛, 为痰壅,咽膈不利,辛凉解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需,〔开毛窍,除热毒,故所必需。〕肿 毒、痈、疽莫缺,〔以其能散诸种疮疡之毒。〕散风除热解毒之要药。 性冷而滑,泄泻者忌用。
    车前子
    〔甘寒,入肝、肾、膀胱三经。酒拌蒸晒。〕利水止泻,〔利小便而不走气,与茯苓 同功;水道利则清浊分,而泻自止。〕开窍通淋。〔淋者欲尿而不能出,胀急痛甚,不欲尿而点滴淋 漓也。〕能强阴益精,〔男女阴中,各有二窍;一窍通精,乃命门真阳之火;一窍通水,乃膀胱湿热之 水。二窍不并开,水窍开则湿热外泄,相火得宁,精窍常闭,而无漏泄,久久精足,精足则阴强。故 补肾固精,种子药中每加之以利小便者,是此义耳,非其性之真能强阴益精 也。〕疗目疾赤痛。〔其性能祛肝中风热,且又善走下窍,所谓上病下疗也。〕 阳气下陷,肾气虚脱者勿用。
    泽泻
    〔甘咸微寒,入肾、膀胱二经,去皮酒浸焙。〕利小便,治淋沥。〔有宣通水道之功。 〕泻心下水痞,祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕渗湿热,行痰饮,泄泻水肿痹症均求 ,头旋香港脚疝疼咸疗。〔皆利水除湿之效。时珍云∶脾胃有湿热,则头重旋转,目昏耳鸣,渗去其 湿,则热除而土气得令,清气上行,则天气明爽。故本经言,服之耳目聪明。若久服则降令太过,清 气不升,且小便既多,肾阴潜耗,故扁鹊言其多服昏目。地黄丸用泽泻者,古人用补,必兼泻邪,去邪 则补剂得力,专一于补,必致偏胜之害也。仲淳云∶入六味丸中,除阴虚病有湿热者。其说甚通〕。 性善逐水,病患无湿无饮者勿用。肾虚精滑,虚寒泄泻等候,皆忌。
    木通
    〔辛甘淡平,入心、小肠、膀胱三经。色白而梗细者佳。〕利水治淋,〔泻心家之火 ,则肺不受邪,而气化及州都,随其性之通,而小便利。故曰君火为邪用木通,相火为邪用泽泻,利水 虽同,用各有别。治淋者乃通窍之功也。〕除湿杀虫。〔湿热生虫,利水则除湿,而热亦去,虫自杀 矣。〕宣九窍,利关节,通血脉,下乳汁,〔皆通窍之所致。〕关格可开,〔仲景云∶关则不得小便 ,格则吐逆。盖因丹田有热,故不得小便,火炎上升,故食即吐逆。此能利诸经脉寒热不通之气。〕 疮疖兼医。〔能泻心火,由小肠而出也。〕功用虽多,不出宣通气血四字。 性极通利,精滑气弱,内无湿热者忌用。能催生堕胎,孕妇勿服。
    通草
    〔甘淡寒,入肺、胃二经。〕入肺,引热下降,而利小便;〔色白体经,气寒味淡故也。 〕走胃,通气上达,而下乳汁。 孕妇勿服。
    灯心草
    〔淡平,入心、小肠二经。〕清心必用,利水偏宜。 小便不禁者忌之。
    淡竹叶
    〔淡寒,入心、小肠二经。〕专通小便,〔淡味,五脏无归,但入太阳,利小便。〕 能解心烦。〔小便利,心火因而清之也。〕 有走无守,孕妇禁之。
    海金砂
    〔甘淡寒,入小肠膀胱二经。〕利水道而治诸淋,〔淡能利窍,故通小便,水道利则清 浊自分,而血淋、沙淋、膏淋涩痛愈矣,时珍云∶惟热在太阳经血分者最宜。〕除湿热而消肿满,〔 肿胀因湿热者用之。〕 小便不利,由于肾水不足者勿服。
    葶苈子
    〔辛苦大寒,入肺、大肠、膀胱三经。酒炒。有甜、苦二种,甜者其力稍缓。〕疏肺壅 而除喘逆,利水道而消肿满。〔肺中水气,满喘急者,非此不除。盖肺气壅塞,则膀胱不利。譬之上 窍闭,则下窍不通。不通则水湿泛滥,为喘满,为咳逆,为肿胀。其性能泄气闭而不行,逐水亦能泄大 便。〕肺痈必求,〔仲景有葶苈大枣泻肺肠。〕痰饮亦宜。〔能除胸中痰饮,降气行水走泄之功也。〕 性峻走而不守,不可混用,虚人尤为大忌。
    泽兰
    〔甘苦微温,入肝、脾二经。〕活血有消瘀之能,〔甘能活血,独入血海攻击稽留,故主产后百病。〕 利水有消蛊之效。〔利水消蛊者,乃血化为水之功,非脾虚停湿之水也。〕行而带补,服之无偏盛之忧。
    益母草
    〔辛苦微寒,入肝经。子名茺蔚子。〕治产后诸疾,〔以其活血破血,故跌仆瘀凝亦主 之。〕救喉闭肿痛。〔捣烂入新汲水一碗,绞汁顿饮,吐之即愈。以其能解毒,一切乳痈疔肿亦饮之, 并用敷之。〕 性善行走,无瘀血者勿用。
    红花
    〔辛温,入心、肝二经。酒喷微焙。〕行男子血脉,通女子经水。〔少用则养血,多用 则破血。〕产后血晕急需,胎死腹中必用。活血润燥,为行血之要药。 过用,使人血行不止而毙,可弗慎欤!孕妇禁之。
    牡丹皮
    〔辛苦微寒,入心与包络、肝、肾四经,酒焙。〕清血中之伏火,〔伏火即阴火 也,阴火即相火也。人但知黄柏治相火,而不知丹皮之功更胜。〕凉无汗之骨蒸,除肠胃积血,〔以 其能凉血行血也。〕治神志不足。〔心藏神,肾藏志,治神志不足者,凉心血,清相火之功也。〕 凉血而又能行血,凡妇人血崩,及经水过期不净,忌与行血药同用。孕妇勿服。
    三七
    〔一名金不换,贵重之也。甘、微苦寒,入胃、肝二经,产广西者,味似人参。以末掺血 中,则血化为水者乃真。〕治吐衄肠红赤痢,疗产后血晕瘀痛。〔俱单服如神,以其止血而能散血也。 〕杖仆刀伤血淋,为末掺,〔杖扑瘀血淋漓者,或嚼烂涂之即止,青肿者即消。若受杖时,先服一、 二钱,则血不冲心,杖后又宜服之。又名山漆,谓其能合金疮粘物也。〕无名痈肿疼痛,醋调涂。〔涂 之即散,破者、研末掺之。〕阴虚火炎失血,非其所长,或与地、冬滋阴之药同用,亦可。
    玄胡索
    〔辛温苦,入肺、脾、肝、心、包络四经,酒炒。〕止腹痛心疼而治疝症,〔血凝 气滞则痛,温则和畅而气行,辛则走散而血活,痛自止矣。〕能调经利产而除血晕。〔血气不和, 因而凝滞,每多后期而至。活血利气,经自如常。性能破血,故利产后诸病。〕行血中气滞,气中 血滞,故专治一身上下诸痛,乃活血化气之神药也。 走而不守,惟有瘀滞者宜之。若经事先期,产后血虚而晕,万不可服。
    茜根
    〔苦寒,入心、肝、肾三经。〕治诸窍之血,〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能凉血病 之血,行已伤之血。〕疗跌扑之瘀,黄胆可医,〔指蓄血发黄也。〕肿毒能消。〔凉血行血之功。〕 虽有血症,而食少作泻者勿服,孕妇亦忌。
    蒲黄
    〔甘平,入心包、肝二经。炒透亦能止血。〕服之则止心腹诸痛,〔活血消瘀之功。〕 掺之则治舌肿满口。〔凉血除热之效。〕 非因瘀血痛者勿用。
    姜黄
    〔辛苦温,入肝、脾二经。〕除积血腹痛,〔其性破血,而能兼理血中之气。〕止痹症 臂疼。〔戴元礼云∶片姜黄能入手臂治痛,辛散破血之功也。〕 血虚者服之,病反增剧。
    王不留行
    〔苦平,入肝经。〕能下乳汁,〔古云∶穿山甲、王不留,妇人服了乳常流。〕可 消痈毒,〔活血之功。〕通血脉,走而不守,虽有王命亦不能留其行也,故妇人难产每用之。 孕妇及失血家并忌。
    刘寄奴
    〔苦寒,入肝、脾二经。〕能破血下胀,敷金疮出血。 速走之性,又在血分,多服则令人痢。
    京三棱
    〔苦平,入肝、脾二经。醋炒。〕下血积如神,化坚癖为水。〔破血散血,能治一切 凝滞有形之坚积。从气药则治气,从血药则治血。〕 能泻真气,虚者勿服。东垣五积诸方,皆有人参赞助,如专用克削,则脾胃愈虚,积安得去乎。 孕妇勿服。
    蓬莪术
    〔辛苦温、入肝经。或醋或酒炒。〕治积聚诸气,疗心腹作痛,〔其功能行气破血,散结消 积,为气中之血药。〕 磨积之要药。虚人当与健脾胃补元气之品同用,乃无损耳。
    使君子
    〔甘温,入脾、胃二经。〕杀诸虫,治疳积。〔空腹食数枚,虫皆死而出,疳积,脾虚 胃弱所致,甘温能补胃健脾,不苦不辛,而能杀虫,此所以为小儿上药也。〕 服后忌饮水,犯之即泻。
    旋复花
    〔一名金沸草,咸寒,入肺、大肠二经。去蒂焙,煎成须绢滤清服之。〕治胶痰, 〔咸能软坚。〕祛留饮,〔咸能润下。〕除噫气,〔性能下气也。〕利大肠。昔人言其祛头目风,行 水治肿,亦走散之药。 虚者不宜多服。
    半夏
    〔辛温有毒,入脾、胃、心、胆四经。反乌头,忌羊血饧糖。洗净滑液,姜汁炒。〕 治痰饮之咳嗽,〔寒痰、湿痰,或因留饮致咳,宜用之,若阴虚痰嗽者大忌。〕止胃冷之呕吐,〔因胃 停积冷痰留饮致吐,宜用,若由胃热火冲而呕,则忌之。〕疗痰厥头痛眩晕,〔湿痰厥逆而上,则上实 而为痛为眩为晕,此为对症,若因血虚火痰而致者,用之则误。〕除留饮胸满短气,〔膈有留饮湿聚则 为满闷,射肺则为喘为咳,阻气不布,而为短气,此为的药;若非留饮满闷,阴虚气喘气短,投之立祸 。〕燥湿消痰祛饮之要药。 古人有三禁,谓血家、渴家、汗家是也。若无脾湿,且有肺燥,误服半夏,悔不可追,谨之戒之。又 有似中风热痰壅盛,此属阴虚者居多,大忌犯之,能堕胎,孕妇亦忌。每见世医,执丹溪言二陈汤治一 身之痰,见痰即用,不知世之患燥痰甚多,惟此一味贻害不少,特表着误。
    南星
    〔辛苦温有毒,入肝经。火炮则毒性缓。〕入肝祛风痰,九制则燥性减。〔性烈而燥, 须用牛胆九制。〕因痰凝结核,〔不据何处,或大或小,或软或硬,不痛不痒,其色白者,乃痰块也。〕 频涂则块渐消。〔同半夏、海藻、昆布、大黄等为末,醋涂自消。〕 非西北方真中风,大忌。破血堕胎,孕妇戒用。
    海藻
    〔苦咸,寒,入肝、胃、肾三经。反甘草。〕消瘰瘿瘤,除卵肿疝疼。〔苦能泄结,咸能 软坚,寒能除热故也〕。 脾家有湿者勿用。
    昆布
    〔咸寒,入肝、胃、肾三经。洗净。〕瘿坚如石者,非此不除;老痰成噎者,用之可祛。 散结软坚,除热之品,与海藻相同,多服令人瘦削。
    常山
    〔辛苦寒有毒,入肝经。酒炒令透,则不发吐。〕驱痰饮有灵,截疟疾必效,〔无痰不成疟 ,善祛老痰积饮,故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热,治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕 其性暴悍,最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。
    草豆蔻
    〔辛温。入脾、胃二经。炒研。〕散冷滞之气,止心腹之疼。 性温热,气芳烈,因火热作痛者忌用。
    肉豆蔻
    〔一名肉果。辛温,入脾、胃、大肠三经。面裹煨透。忌铁器。〕暖脾胃而消宿 食,固大肠而止泄泻。 病患有火,泻痢初起,皆不宜服。
    益智仁
    〔辛热,入脾、肾二经。盐水炒研。〕温中进食,〔古人进食,必先益智,为其于 土中益火故耳。〕益脾补肾,〔芳香归脾,辛能润肾。〕摄涎唾,〔脾为涎,肾为唾,补益二脏,则 脾能统摄,肾能纳气归元,不致泛滥上溢矣〕。缩小便。〔小便频数淋沥,因于肾气不固,须佐补肾 药用。〕 功专补火,非脾肾虚寒者大忌。
    蛇床子
    〔辛苦温,入脾、肾二经,地黄汁拌蒸三次后黑色乃佳。〕善起男子阳事痿,〔性善益 阳,治痿有奇功,不可以贱而忽之。〕能温妇女子宫寒。〔阴有寒冷,蜜丸绵裹纳入阴中。〕止白带 ,〔带下如鸡子清不臭者宜之。〕而擦疮癣;洗阴痒,〔用猪肝葱椒油煎,先纳阴户片时,以引虫出,然 后同白矾煎汤频洗,男子阴汗阴囊痒湿,并洗有效。〕而浴癫风。 温燥之品,相火易动者勿服。
    兰叶
    〔辛甘微寒,入肺、胃二经。解牛马肉毒。〕止消渴必用,〔芳香清润,生津止渴。〕散 郁气最良。〔辛芳故能散结开郁。〕开胃称神,〔芳香而不燥也。〕利水颇效。〔肺气郁结,则上窍闭 而下窍不通,清肺开郁,水道自利。除胸中痰癖。〔胃气莞滞,则水谷不能以时化,而为痰癖 也〕。消痈肿蛊毒。〔散结清胃之功。〕
    白前
    〔辛甘平,入肺经。汤泡去须焙。〕胸胁逆气能除,〔长于降气故也。〕咳嗽上气可 安。〔咳则气逆痰随上壅,但坐不得卧,喉如水鸡声者,服之立愈。〕性无补益,肺因邪客、痰壅 者宜之。 若由气不归元所致者忌用。
    白薇
    〔苦咸大寒,入胃经。〕治中风支满神昏,〔阴虚火旺,热极则生风。火气燔灼,故心下 支满,痰随火涌,故神昏不知,益阴除热则愈。〕除邪气寒热酸疼。〔热邪伤人,阴气不足,则阳独 盛而为热;心肾俱虚,则热收于内而为寒;寒热作则荣气不能内荣,而肢体酸疼,是热淫于内,故 治以咸寒。〕遗溺血淋俱用,〔皆热在下焦所致,益阴除热自安。〕调经种子宜征。〔经水先期,乃因 血热,不孕,多由阴虚内热,荣血日枯之故。益阴除热,则血自生旺,而令能孕矣。〕凡天行热病 后,余热未除,及温疟瘅疟,久而不能解者,必属阴虚,除疟邪药中,类中风除热药中,俱宜加入。 中寒泄泻者勿用。
    白芨
    〔辛苦涩微寒,入肝经。反乌头。〕肺伤吐血宜征,〔色白性收,合乎秋金,故入肺止血 ,兼辛则收中有散。〕痈肿排脓必简。〔能入血分,有泄热散结,去腐逐瘀之功〕。痈疽溃后,勿 同苦寒药用。
    白癣皮
    〔苦寒,入脾经。〕治痹症死肌筋挛,〔地之湿气感人则害人皮肉筋脉,此药善除湿 热故主之也。〕理热毒风辣癞疥癣。〔寒能除热,苦能杀虫,故也。〕 下部虚寒之人,虽有湿症勿用。
    苦参
    〔苦大寒,入肾经。反藜芦,泔浸焙。〕除热,去湿、杀虫,〔味至苦故杀虫。〕止泪 医疸治痢,〔肝热除则泪自止,湿热去则黄自退,以其能泻血中之热,故治肠癖下血痢。〕疗足肿作疼 欲脱,〔除热去湿之功。〕除身发风疹癞疾。〔皆除热凉血杀虫之效。〕 至苦大寒伤骨,无大热者勿用。
    旱莲草
    〔甘酸冷,入肝、肾二经。〕益阴凉血,黑发乌须。〔血热则须发易白,又其汁黑,故 为变白之上药。〕止溺血而治赤痢,医痔痛而疗肠风。〔皆益阴凉血之功。〕炎疮血出,敷之即已;〔 血凉则止。〕头风脑漏,滴鼻可安。〔鼻窍通气于脑,故捣汁滴入。使热解而愈。〕 阴寒冷药,不利肠胃,便溏食少者戒用。
    夏枯草
    〔辛苦寒,入肝经。〕治目痛羞明,〔有补养肝血除热之功。〕消瘰痈毒。〔辛能散 结,苦寒能下泄除热。〕 久用亦伤胃气。
    谷精草
    〔辛微温,入肝、胃二经。〕治翳膜、〔睛生白翳也,〕雀盲,〔至夜即不见物, 并无翳也。〕疗头风齿痛,〔辛散之功。〕补养肝气为治目病之上药。
    决明子
    〔咸平,入肝、肾二经。〕治青盲,〔俗名青昏。〕翳障,除赤肿泪流,益阴除热, 决有明目之功。
    木贼草
    〔甘苦平,入肝经。〕专退目翳,〔为搓擦之需故也。〕善能发汗。〔中空而轻,有 升散之功。〕 伐肝之品,不宜久用。
    蒲公英
    〔甘平,入肝、胃二经。〕专治乳岩痈毒,〔凉血解毒之功。〕主涂恶刺肿疼。〔千金 方云∶余以手背偶触庭木、遂痛难忍,十日疮高硕,以此涂之即愈。〕
    紫花地丁
    〔辛苦寒,入心、肝二经。〕疔痈必简,敷服皆奇,外科圣药。
    甘蕉根
    〔甘大寒,入胃经。宜捣汁入药用。〕治时疾热狂烦闷,〔甘寒清解阳明邪热之功。 〕疗小便血淋涩痛,〔凉血除热之效。〕止消渴而除黄胆,〔亦取其甘寒清胃也。〕消肿毒而涂赤游。 〔同硝、黄涂一切痈肿,小儿赤游,其效如神〕。 痈肿阴症,不肿,不发热者忌用。
    大黄
    〔苦大寒,入脾、胃、肝、大肠四经。若邪气在上,必用酒浸,引上至高之分,驱热而 下。如生用,则遗至高之邪热,是以愈后或头肿,或目赤,或喉痹,或膈上热疾生也。锦纹者佳〕。 泻肠胃实热,大便不通,〔必转失气,脐腹满痛。手不可按者,方可用之。〕治初痢腹痛,里急后重。 〔祛其积滞,则痢自止。伤寒协热下痢,热结傍流,荡其热邪,涤其热结,亦自愈,皆通用之法也〕 。下瘀血,〔故桃仁承气汤用之。〕除宿食,〔故三黄枳术丸用之。〕利水肿,〔故舟车丸用之。〕 疗诸火疮,并目疾,涂诸火丹及肿毒。大苦大寒,长于下通,故为伤寒、温病、热病,实热结于中下二焦 ,大便不通,及一切有形积滞,并血分积热,发为痈肿诸疾之要药,有拨乱反正之功。 其性峻利猛烈,长驱直捣,苟非血分热结,六脉沉实者,切勿轻与推荡,戒之戒之。
    牵牛
    〔苦寒,有毒。入肺、肾、大肠三经〕、下虫积有神,涂雀斑〔面上黑子。〕颇效。 辛辣迅速下泻之毒药。东垣深戒此品,慎勿轻用;孕妇大忌。
    甘遂
    〔苦寒,反甘草。面裹煨。〕伤寒水结胸症,非此不除;〔驱水逐饮之功。用一分 ,不下渐加。〕痰迷心窍发狂,投之甚效。〔不嫌药之峻历者,以病势太甚,所谓有病则病当之也。 〕迅速下泻之毒药,中病即止,过则必有大祸。凡水肿以甘遂末涂腹绕脐,内服甘草汤,即水下肿消; 二物相反,而感应如神,其峻可知。 孕妇大忌。
    大戟
    〔辛苦寒有毒,入脾经。反甘草,水煮软,去骨用。〕驱痰饮,〔控涎丹方中,用治痰涎 流胸膈上下,使人颈项胸背胁腰手足牵引钓痛,皮肤麻痹。〕消水蛊,〔通二便,能下十二经水。〕散 痈肿,下蛊毒。〔蛊毒必辛热,辛则散,走脏腑,故假其辛寒,以搜其辛热,是以毒攻毒也。〕 阴寒迅速下泻之毒药,果形症俱实者,可暂一施,凡水肿类多脾虚,复用下泻,是谓重虚,虽快 一时,未几再作, 决不可救。孕妇大忌。
    芜花
    〔辛苦温有毒,反甘草。陈久者良。醋煮晒用。入肺、脾、肾三经。〕驱痰逐水,消痈 杀蛊。芫花、大戟、甘遂,性俱逐水泄湿,能直达水饮窠囊隐僻之处。仲景十枣汤,治心下硬满,痛 引两胁,干呕咳嗽,用此三味为末,大枣煎服五分,使痰饮水气,自二便而泄。陈言三因方以三味枣肉 和丸桐子大,治水气喘急浮肿之症,每服十丸,渐加至通利为度。 毒性至紧,取效甚捷,稍涉虚者,用之必殆。孕妇大忌。
    附子
    〔辛甘大热,有毒,入脾、肾二经。童便浸一日,去皮,切作四片,童便浓甘草汤同煮, 汁尽为度,则毒去矣。烘干生用则发散,熟用则峻补。重一两以上,矮而孔节稀者佳。〕补下焦之阳虚 ,〔故八味丸,用以补右肾之真阳。〕除脏腹之沉寒。〔可升可降,浮中有沉,无所不至,走而不守, 为诸经引用之药。〕治暴猝中寒,凛栗无汗,厥逆吐 利,〔因严冬寒邪,直中少阴,唇青面白凛栗无汗,厥冷直过肘膝,吐利色青气冷,小便清白,其脉 微者宜用。〕疗风寒湿痹,手足麻木,瘫痪疼痛。〔或拘挛不能动履,必无热症者可用,若郁邪日久 为热大忌。〕止脾肾冷泄,〔如洞泄完谷,澄彻清冷,肾火虚衰,五更溏泄。然肾泄亦有不可用 热药者。〕除心腹寒痛。〔温缓脾胃之功,因热痛者,勿误投之。〕能消水气浮肿,〔必口不渴,不 烦满,大便溏,小便虽少而不赤涩,内无热者,方可用之。〕善医寒疝腹痛。〔若属湿热,则大忌之 矣。〕退阴寒,益阳火,兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门,益相火,引人参挽回散失之元阳, 同生姜发散在表之风寒,佐白术善除寒湿,得甘草能缓热性。 初种者为乌头,〔即川乌。〕象乌之头也。附乌头而旁生者,为附子,如子附母也。附而长三、 四寸者为天雄,功用相同。但附子性重滞,主寒疾∶乌头性轻浮,主风疾。 温病、热病、暑病、燥病,俱系热病,万无可用之理;即传经伤寒,亦系热病,与直中阴经不同; 仲景诸方,虽有用之,皆为误汗吐下而设,原非正治之法。若东南中风症,皆非真中风寒,俱当远避 。阳厥症,虽有肢体尽冷,指甲青黑,自汗发呃,吐蛔下利,身卧如塑,六脉无力,或微或绝,种种 似阴,审其内症,必气喷如火,咽干口臭,舌苔芒刺,渴欲饮冷,谵语太息,喜凉恶热,心腹胀满,按 之痛甚,小便必黄赤短少,下利必臭秽殊常,误投下咽必毙。至若阴虚内热骨蒸,血液衰少诸病,吐衄 肠红崩漏,均为大忌。老人精绝,少年失志,暑月湿热,皆令阳痿,不可误服辛热。能堕胎,孕妇亦大 忌之。世徒见疗阳虚气衰,有起死之 功,不细审辨、用之,是不操刀而杀人矣,故特着其害,以表其非轻用之药也。
    草乌
    〔辛热大毒,反半夏、贝母、栝蒌、白芨。〕祛风寒湿气之邪,除痹症骨节之痛。〔多 用发麻,只用分许,如舌不麻,并渐加至微麻为度,三分为准〕。 辛热大毒之品,慎勿轻用。痹症若邪郁日久为热,大忌。能堕胎,孕妇亦忌。
    蓖麻子
    〔辛甘有毒,盐水煮去皮研。〕口眼歪斜涂正〔不歪〕处,子肠脱出贴丹田,半身 不遂,同麝香、穿山甲、羊脂煎膏以频摩。针刺入肉,与蝼蛄屑〔牙屑〕捣敷而立出;偏头风痛,〔 同乳香〕涂太阳即止;诸般肿毒,敷患处随消。长于收吸,能拔病气出外,外治累奏奇功,不可内服。