血气劣弱,力不任用而名也,故名。《内经·痿论》叙其皮肉筋骨痿弱于四属之外者,然而有诸外必 本诸内。至若五脏精神气血,性情魂魄,司动静之机于内者,而经亦尝举其端,所谓肾风而不能食,善惊, 惊已心气痿者死。又太阴司天,湿气下临,肾气上从,阴痿气大衰而不起,此非各从其所司之内症者欤!今 仲景更明肺脏所生气之虚实者又如此,脾、肝二脏虽无 明文,观此例则可知矣。六腑、九窍皆然。是故刘河间论气血者人之神,若气血或郁结,或衰虚。 不能宣通,则神无所用,而不遂其机,故劣弱也。当随其虚实补泻之,使气血宣行,则神自清利,而应机 能为用矣。