洁古云∶疮疡者，火之属，须分内外以治其本。经曰∶膏粱之变，足生大疔，其源在 里，发于表也；受如 持虚，言内结而发诸外，皆是从虚而出也。假如太阳经虚，从鬓而出，阳明经虚，从髭而 出，督脉经虚，从脑而出。经曰∶地之湿气，感则害人皮肉筋脉，其源在外，盛则内 行也。若脉沉实，当先疏通以绝其源，若脉浮大，当先托里以防邪气侵内。又有内外 之中者，邪气至盛，遏绝经络，故发痈肿。经曰∶荣气不从，逆于肉理，乃生痈肿是也， 此因失托里，及失疏通，及失和荣卫而然也。治疮大要，须明托里、疏通、行荣卫 三法。托里者，治其外之内也。疏通者，治其内之外也。行荣卫者，治其中也。内之 外者，其脉沉实，发热烦躁，外无赤，痛深在内，邪气沉于里也，故先疏通以绝其源， 如内疏黄连汤是也。外之内者，其脉浮数，肿在外，形证外显，恐邪气极则肉行，或 汗，或先托里，以防入内，如荆防败毒散、内托复煎散是也。内外之中者，外无恶之 气，内则脏腑宣通，知其在经，当和荣卫，如当归黄汤、东垣白芷升麻汤是也。用此 三法，虽未全瘥，必无变证，亦可使邪气峻减而易痊也。其汗下和解之间，又有外治之 次第，详见天容穴疔疮条。