经云∶眼属五脏六腑,百脉之精而具明。故五轮之说有所本也,八廓之说无义可据, 《纲目》所以删之。甫考八廓乃后世龙木禅师论,五行八卦配合之意,于义不切。奈何传 误既久,俗习一辞,遽尔厘删,似为脱简。夫何世谓眼科,开口五轮八廓,若遗言者,即谓弗工。 姑存而辨之,以俟渐杜。