经曰∶三阳为病发寒热,下为壅肿,及为痿厥,其传为索泽,其传为疝。夫热在外,
寒在内,则累垂,此九夏之气也;寒在外,热在内,则卵缩,此三冬之气也。足太阳膀胱之
脉逆上,迎手太阳小肠之脉下行,至足厥阴肝之脉不得伸,其任脉并厥阴之脉逆,则如巨川之
水,致阳气下坠,是风寒湿热下出囊中,致而睾肿大谓之曰疝,大甚则为。足厥阴肝之木,
与太阳膀胱寒水之脉同至前阴之末,伤寒家说足厥阴肝经为病,烦满囊缩,急下之,宜大承
气汤,以泻大热。
《玉机微义》云∶以平康不病之人论之,夏暑大热,囊卵累垂,冬天大寒,急缩收上。与
前三说若不同也,乖耶?否耶?答曰∶伤寒家囊卵缩,大热在内,宜承气汤急下之,与经筋说
囊卵缩大寒在外亦是热在内,与伤寒家同,故再引平康之人以证之。冬天阳气在内,阴气在外,
人亦应之,故寒在外则皮急,皮急则囊缩。夏月阴气在内,阳气在外,人亦应之,故热在外
则皮缓,皮缓则囊垂,此疝之象也。三文殊,皆一理也。
《原病式》云∶疝,少腹控卵,肿急绞痛也,寒主拘缩故也。寒极而土化制之,故肿
满也。经言丈夫疝,谓阴器连少腹急痛也,故言。妇人少腹肿,皆足厥阴肝之脉也。经注曰∶
寒气聚而为疝也。又按经言五脏皆主疝,但脉急也。注言脉急者寒之象也,然寒则脉当短小
而迟,今言急者,非急数而洪也,斯从寒也。
如疝脉紧急洪数则为热痛,经言脾传之肾,病名曰疝瘕,少腹烦冤而痛出白蛊,注言少腹痛
溲出白液也。一作客热内结销烁脂肉如蛊之食,故名曰蛊也。然经之复言热为疝瘕,则亦不
止言为寒,当以脉证辨之。