洁古云∶壮人无积，虚人则有之。脾胃怯弱，气血两衰，四时有感皆成积。若遽以磨坚破 结之药治之，疾虽去而人已衰矣。干漆、砂、三棱、大黄、牵牛之类则暂快，药过则依然， 气愈消，疾愈大，竟何益哉？故治积者当先养正，则疾自除。譬如满座皆君子，纵有一小人， 自无容地而出。令其真气实，胃气强，积自消矣。 实中有积，大毒之剂治之尚不可过，况虚而有积者乎？此治积之一端也。邪正盛衰，固宜 详审。（甫谓养正积除，此积之微者也。如脾胃失于健运而气积食积之不疏导者，惟养脾胃之正 气，而滞积自疏矣。若夫大积大聚，如五积之久而成病坚固不移者，若非攻击悍利之剂， 岂能推逐之乎？惟虚弱之人必用攻补兼施之法也。）