(太乙天符) 太阳寒水司天,太阴湿土在泉,中见太宫土运。岁土太过,气化营运先天。太宫下加太阴, 太过而加同天符。又土运临戌,是谓岁会,气之平也。平土之岁,命曰备化之纪。气协天休,德 流四正,五化齐修。其气平,其性顺,其用高下,其化丰满,其政安静,其候溽蒸。其令湿,其 类土,其应长夏,其谷稷,其果枣,其虫,其畜牛,其物肤,其色黄,其味甘,其音宫,其数 五。其在人也,其藏脾,其主口,其养肉,其病否。此岁运所主也。(出五常政论。) 天地之气,上见太阳,左间少阳,右间少阴,故地气静而其令徐。水土合德,上应辰星镇星, 其谷玄(黄)。寒临太虚,其政大举,阳气不令,泽无阳焰,则火发待时,少阳中治,时雨乃 涯,止极雨散,还于太阴。云 朝北极,湿化乃布。泽流万物,寒敷于上,雷动于下,寒湿之气,持于气交。民病寒湿发,肌肉 萎,足痿不收,濡泄血溢。(出六元正纪论。) 岁半之前,天气太阳主之。太阳有本标之化,寒政大举,热气时应者,天气得中也。岁半之 后,地气太阴主之。太阴之化从本,雨湿甚者,地气之应也。寒化六,湿化五,是为正化之日。 虫育,鳞虫静,是为岁物所宜。燥毒不生,鳞虫不成,其味咸,地气热,是为地气所制。平土 之气,本不资化源。运与地气临于戌,土气盛,先资化源以助于水,所谓抑其运化,扶其不胜, 无使暴过而生其疾也。食玄之谷以全其真,辟岁之虚邪,(从冲后来之风。)以安其正。以苦 热调上,以苦温调下。运土在中,亦以苦温调之;运同寒湿,化宜燥热,治之常也。(五常政论、 六元正纪论相太并。) 初之气自癸酉年大寒日申初,至是年春分日午初,六十日有奇。主位太角木,客气少阳火, 中见土运,少阳中治,以行春令。地气迁,气乃大温,草乃早荣,民乃疠,温病乃作。身热头痛 呕吐,肌腠疮疡。宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸软之。岁谷宜玄(水),间谷宜豆(水), 则火不为邪。 二之气自春分日午正,至小满日辰正,六十日有奇。主位少征火,客气阳明金,中见土运。 金土相和,大凉反至,民乃惨,草乃遇寒,火气遂抑。民病气郁中满,寒乃始。宜治阳明之客, 以酸补之,以辛泻之,以苦泄之。岁谷宜玄,间谷宜黍(火),则燥不为邪。 三之气自小满日巳初,至大暑日卯初,六十日有奇。主位少征火,客气太阳水,中见土运。 天政布,寒气 行,雨乃降。民病寒反热中,痈疽注下,心热瞀闷,不治者死。宜治太阳之客,以苦补之,以咸 泻之,以苦坚之,以辛润之。岁谷宜玄,间谷宜稷(土),则寒不为邪。 四之气自大暑日卯正,至秋分日丑正,六十日有奇。主位太宫土,客气厥阴木,中见土运。 岁土得位,风气居之,风湿交争,风化为雨,乃长乃化乃成。民病大热少气,肌肉痿,足痿,注 下赤白。宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之。岁谷宜,间谷宜稻(金),则风不为邪。 五之气自秋分寅初,至小雪日子初,六十日有奇。主位少商金,客气少阴火,中见土运。 火能生土,土能生金,气位相和。阳复化,草乃长,民乃舒。宜调少阴之客,以咸补之,以甘泻 之,以酸收之。岁谷宜,间谷宜豆(水),则热不为邪。 终之气自小雪日子正,至大寒日戌正,六十日有奇。主位太羽水,客气太阴土,中见金运。 气与运符会,地气正,湿令行,阴凝太虚,埃昏郊野,民乃惨凄,寒风以至,反者孕乃死。宜治 太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之。岁谷宜,间谷宜麻(木),则湿不为邪。 是气也,不可犯凉,司气以凉故也。岁气虽平,或有邪气,则中执法,民有急卒病。经曰∶ 中执法者,其病速而危也。