论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今 所同。过此以往,莫非天妄,此皆两失,康之大意,以谓神仙特受异气,禀之自然,非积学 所能致,至于导养得理,以尽性命,上获千岁,下数百年,可有之耳,夫以康论养生则善矣 ,而独以神仙为不可学何哉,黄帝之论天真,混元之言道德,皆以虚无为宗,恬为本,至 于黄庭内景,金碧参同,其为养生引年之道,皆一道也,而独以神仙为不可学,则非也,昔 黄帝问道于广成子,广成子曰∶无规无听,抱神以静,形将自正,必静必清,无劳汝形,无 摇汝精,乃可长生,所谓道者,如此而已,若夫飞丹炼石,导引按跷,与夫服气辟谷,皆神 仙之术所不废者,今具列云。