脉者,血气经隧合而成名者也。非血则不充,非气则不行,非经隧则散漫而不 就轨。以经隧乃脉之道路,犹水之有渠。人身无处非血,无处非气,如地无处非水, 而必注于江河,乃有其流动可见,故诊脉必于经隧也。人身血脉流行之路,大者为 经,小者为络,经如正河,络如支河,但有其外见之处,即皆可诊。 《内经》分三部九候。(出《素问·三部九候论》。) 上部天,两额之动脉,(当颔厌之分,足少阳胆经脉气所行。)以候头角之气。 上部人,耳前之动脉,(即和之分,手少阳三焦经脉所行。)以候耳目之气。 上部地,两颊之动脉,(即地仓、大迎之分,足阳明胃经脉气所行。)以候口齿之气。 中部天,手太阴也,(即寸口,肺经脉气所行。)以候肺。 中部人,手少阴也,(即神门,心经脉气所行。)以候心。 中部地,手阳明也,(即合谷,大肠经脉气所行。)以候胸中之气。 下部天,足厥阴也,(气冲下三寸,五里之动脉,肝经脉气所行。卧而取之,女子取大冲, 在足大指本 节后二寸陷中。)以候肝。 下部人,足太阴也,(鱼腹上越筋间,箕门之动脉,沉取乃得之,脾经脉气所行也。若 候胃气者,当取 足跗上之冲阳。)以候脾胃之气。 下部地,足少阴也,(即太溪,肾经脉气所行。)以候肾。 按上部以候头,则下部以候足可知。以本脏之经脉候本脏,则亦以本腑之经脉 候本腑可知。古人多以互文见意,当善会之。再按脏腑经脉共十二,以止九候,故 遗手太阳小肠,手厥阴心包,足太阳膀胱三经,不知当诊何处。又胃经之人迎与寸 口并诊,而不列九候之中,皆不可晓,此后人之所弃而不讲也。