一伤感初感
     伤风恶风，伤寒恶寒，犹伤酒恶酒，伤食恶食也。盖表阳被邪所郁，方欲就温 暖以宣通。故恶寒之遏闭，未发热时固恶，即发热时亦恶，不欲去衣被，甚而近火 犹凛，当暑亦恶，不论有风无风，皆生畏怯，（恶寒与恶风稍异，恶风者有风乃恶，无风则否，不 若恶寒之有风无风皆恶也。）必待表解方罢。症必发热无汗，头项强痛，脉浮紧。（所谓发热恶寒， 发于阳也。）若不发热而恶风蜷卧，则为直中阴症矣。（所谓无热恶寒，发于阴也。按《伤寒论》少阴、 厥阴篇，俱言恶寒，而太阴篇无之，阙文耳。盖六经皆有恶寒，妄生分别便非。）
    一为伤寒阳邪深入
     传经阳邪，深入阴分，热郁于内，表气不通，手足厥逆，恶寒，状若阴症，所 谓恶寒非寒，明是热症者此也。
    一为伤寒将解
     按《伤寒论·辨脉篇》曰∶脉浮而紧，按之反芤，此为本虚，故当战而汗出也。 其人本虚，是以发战，以脉浮，故当汗出而解也。若脉浮而数，按之不芤，此人本 不虚。若欲自解，但汗出耳，不发战也。盖伤寒欲解，正气实者，邪不能争，则汗 出而解，不发战。若正气本虚，邪与正争，则先战而后汗。若但内栗而汗不出，则 正气虚极，无以托邪，为危候。
    一为疟疾发作
     疟邪与卫气相争，正为邪滞，内郁不通，不达于表则表寒，不行于里则里亦寒， 故外战而内栗也。