生于古松之下,感土木之气而成,故味甘淡,性平,无毒。入手足少阴、手太阳、 足太阴、阳明经、阳中之阴也。甘能补中,淡能利窍,故为渗湿扶脾、解热散结、利水 补中之要药。专入脾肾功多。如入补脾药中,宜不制者,方得淡渗之功,若入补阴药 中,宜人乳拌晒,以减淡渗之势。茯神抱木而生,有根据守之义,故专入心经,为安种益 智健忘却惊之需,其心木名黄松节,治伤风口眼歪斜,毒风筋挛不语,凡神惊掣,虚而 健忘,其所主与伏神大同小异耳。 白茯苓,主胸胁逆气,腹中痰水,忧恚惊恐,寒热烦满,心下结痛,咳逆舌干,水 肿淋结,五劳七伤,安胎气暖腰膝,生津液健脾驱痰火,益肺利血,渗湿安魂,却惊开 胃浓肠,上以渗脾肺之湿,下以伐肝肾之邪,故为利水燥湿之要药。入四君,则佐参 术以渗脾家之湿。入六味,则使泽泻以行肾邪之余。赤入心脾小肠,专功泻热利水。白 者兼补,赤者专泻。白者入壬癸,赤者之丙丁。茯神专补心经,主恍惚惊悸,恚怒健 忘,辟不详开心智,安魂魄养精神,盖假松之气,而津盛发泄于外以成者为茯苓,其内 守抱根而生者为茯神,有根据附之义,为收敛神气之用,取静而能安也。 茯苓皮,本性淡而能渗湿,色黑而象水,故入五皮汤中,以为利水消肿之剂。琥 珀亦松液精华凝结地中千年而成象,故生于阳而成于阴也,属阳与金,色赤味甘,肝心 脾小肠血分之药。本性燥而渗湿,故亦和水,辛温而色赤,故能消瘀,资禀敛涩,故 能长肌,成于冲净,故能定魄。 主治(痘疹合参)茯苓,利水除湿,益气和中,本为扶脾养胃之药,但多淡渗走 利之功,故于痘疮灌浆时忌服,恐令水气下行,外不行浆,内防发渴,惟泄泻者,水泡 者,及收靥时并用之。赤者惟利水泻热而不补,如小便多,及汗多阴虚者,所当忌也。 按∶茯苓假土之精气,松之余气而成,无中生有得地浓之精,为脾家之要药。《素 问》曰∶饮入于胃,游溢精气,上输于肺。调通水道,下输膀胱。则利水之药,皆上行 而后下降也。洁古谓其上升,东垣谓其下降,各不相皆也。但小便频多,其源甚异。 《经》云∶肺气盛则便数,虚则小便遗,心虚则少气遗尿,下焦虚则遗尿,胞络移热于 膀胱则遗尿,膀胱不约为遗,厥阴病则遗尿,所谓肺气盛者,实热也。宜茯苓以渗其 热,故曰小便多者能止也。若肺虚心虚,胞 络热厥阴病,皆虚火也必上热下寒,所当升阳,膀胱不约,下焦虚者,乃火投于水,水 泉不藏,必肢冷脉迟,当用温热,皆非茯苓可治,故曰阴虚者,不宜用也。茯神抱根而 生,有根据守之义,故魂不守舍者用以安之。赤者入丙丁,但主导赤而已。