人有老年而健忘者，近事多不记忆，虽人述其前事，犹若茫然，此真健忘之极也。人以 为心血之涸，谁知是肾水之竭乎?夫心属火、肾属水，水火似乎相克，其实相克而妙在相生 ，心必藉肾以相通，火必得水而既济。如止益心中之血，而不去填肾中之精，则血虽骤生， 而精仍长涸，但能救一时之善忘，而不能冀长年之不忘也。治法必须补心，而兼补肾，使肾 水不干，自然上通于心而生液。然而老年之人，乃阴尽之时，补阴而精不易生，非但药品宜 重，而单恃煎汤，恐有一时难以取胜之忧，服汤剂之后，以丸药继之，始获永远之效也 。方名生慧汤∶ 熟地（一两）山茱萸（四钱）远志（二钱）生枣仁（五钱）柏子仁（去油，五钱）茯神（三钱）人参 （三钱）菖蒲（五分）白芥子（二钱） 水煎服。连服一月自然不忘矣。 此方心肾兼补，上下相资，实治健忘之圣药，苟能日用一剂，不特却忘，并有延龄之庆 矣。然而人必苦服药也，则丸方又不可不传耳。方名扶老丸∶ 人参（三两）白术（三两）茯神（二两）黄（三两）当归（三两）熟地（半斤）山茱萸（四两）玄 参 各为细末，蜜为丸，丹砂为衣。每日晚间白滚水吞下三钱，久服断不健忘。 此方老少人俱可服，而老年人尤宜，盖补肾之味多于补心，精足而心之液生，液生而心 之窍启，窍启而心之神清，何至昏昧而善忘哉。 此症亦可用强记汤∶ 熟地麦冬生枣仁（各一两）远志（二钱） 水煎服。二十剂不忘矣。 人有壮年而健忘者，必得之伤寒大病之后，或酒色过度之人。此等之病，视若寻常，而 本实先匮，最为可畏。世人往往轻之而不以为重，久则他病生焉，变迁异症而死者多矣。予 实悯之，故又论及此。此种健忘，乃五脏俱伤之病，不止心肾二经之伤也。若徒治心肾，恐 胃气甚弱，则虚不受补，甚为可虑。必须加意强胃，使胃强不弱，始能分布精液于心肾耳（ 。方用生气汤∶ 人参（二钱）白术（一钱）茯苓（三钱）远志（八分）炒枣仁（二钱）熟地（五钱）山茱萸（二钱）甘 草（三分）神曲（三分）半夏（三分）麦冬（一钱）肉桂（三分）菖蒲（三分）芡实（三钱）广木香（一 分） 水煎服。四剂而胃口开，十剂而善忘少矣，连服三十剂全愈。 此方药味多而分两轻者，以病乃久虚之症，大剂恐有阻滞之忧，味少恐无调剂之益，所 以图攻于缓，而奏效于远也。扶助胃气而仍加意于补心肾二经，则五脏未尝不同补也。有益 无损，殆此方之谓欤。 此症亦可用强记汤加人参三钱治之。 人有气郁不舒，忽忽如有所失，目前之事竟不记忆，一如老人之善忘。此乃肝气之滞， 非心肾之虚耗也。夫肝气最急，郁则不能急矣，于是肾气来滋，至肝则止；心气来降，至肝 则回，以致心肾两相间隔，致有遗忘也。治法必须通其肝气之滞，而后心肾相通，何至有目 前之失记乎。然而欲通肝气，必须仍补心肾，要在于补心、补肾之中，而解其肝气之郁，则 郁犹易解，不至重郁。否则已结之郁虽开，而未结之郁必至重结矣 。方用通郁汤∶ 白芍（一两）茯神（三钱）人参（二钱）熟地（三钱）玄参（三钱）麦冬（三钱）当归（五钱）柴 胡（一钱）菖蒲（五分）白芥子（二钱）白术（五钱） 水煎服。一剂而郁少解，二剂而郁更解，四剂而郁尽解。 此方善于开郁，而又无刻削干燥之失，直解其肝中之沉滞，使肝血大旺，既不取给于肾 水，复能添助夫心火，心肝肾一气贯通，宁尚有遗忘失记之病哉。 此症可用存注丹∶ 白芍白术生地（各三钱）麦冬柏子仁（各五钱）甘草菖蒲（各一钱）柴胡天花粉（各 二钱）青皮（三分） 水煎服。四剂愈。 人有对人说话随说随忘，人述其言杳不记忆，如从前并不道及，人以为有祟凭之也，谁 知是心肾之两开乎?夫心肾交而智能生，心肾离而智能失，人之聪明非生于心肾，而生于心 肾之交也。肾水资于心，则智能生生不息；心火资于肾，则智能亦生生无穷。苟心火亢，则 肾畏火炎而不敢交于心；肾水竭，则心恶水干而不敢交于肾，两不相交，则势必至于两相忘 矣。夫心肾如夫妇也，夫妇乖离，何能记及于他事乎!治法必须大补心肾，使其相离者，重 复相亲，自然相忘者复能相忆耳。方用神交汤∶ 人参（一两）麦冬（一两）巴戟天（一两）柏子仁（五钱）山药（一两）芡实（五钱）玄参（一两）丹 参（三钱）茯神（三钱）菟丝子（一两） 水煎服。连服十剂，即不忘矣，服一月不再忘。 此方似乎重于治心，而轻于治肾。不知夫妇之道，必男求于女，而易于相亲，重于治心 者，正欲使心之先交于肾也。然而方中之妙，无一味非心肾同治之药，是治心无非治肾也， 而交肾仍无非交心也。两相交而两相亲，宁有再忘者乎。 此症可用天丝饮亦效。 巴戟天（一两）菟丝子（一两） 水煎服。十剂即不忘。