余昔访灵台间太史,见铜壶之漏水焉。太史召司水者曰∶此水已三环周,水滑 则漏迅,漏迅则刻差,当易新水。余划然而悟曰∶天下之水,用之灭火则同,濡槁则同 。至于性从地变,质与物迁,未尝罔焉。故蜀江濯锦则鲜,济源烹楮则HT。南阳之潭渐 于菊,其人多寿;辽东之涧通于参,其人多发。晋之山产矾石,泉可愈痘;戎之麓伏硫磺, 汤可浴疠。扬子宜,淮菜宜醪。沧卤能盐,阿井能胶。澡垢以污,茂田以苦。瘿消于 藻带之波,痰破于半夏之洳。冰水咽而霍乱息,流水饮而癃闭通。雪水洗目而赤退,咸水濯肌而 疮干。菜之以为齑,铁之以为浆,曲之以为酒,柏之以为醋。千派万种,言不容尽。 至于井之水,一也,尚数名焉,况其他者乎?及酌而倾曰“倒流”,出未放曰“ 无根”;无时初出曰“新汲”,将旦首汲曰“井华”。夫一井之水,而功用不同,岂烹煮之 间,将行药势,独不择夫水哉?昔有患小溲闭者,众工不能瘥,予易之长川之急流,取前药 而沸之,一饮立溲 。元畴闻之曰∶精乎哉,论也!近读《灵枢经》,有半夏汤治不瞑,以流水千里外者八升, 扬之万遍,取其清五升,炊以苇薪火,正与此论合。乃知子和之与医,触一事一物,皆成治法。如 张长史草书妙天下,得之公孙剑器,用心亦劳矣。后之用水者,当以子和之言为制。余于是乎作水解。