人身入神,出入固无定在。迨病者,穷思极想,又有甚焉。若能行功,则神随气转,不虑其他出 ,否则难乎其有定在也。故恒时必须常想玄关,思睡必须常想鼻准,如是则神不外驰而定矣。 (愚按∶神外无心,心外无道,道即神之主,心即神之宅也。然心外无道,故收放心,即神定而道 在。孟子谓∶学问之道无他,求其放心而已。夫放心而知求,则志气清明,义理昭着。此定神之功验也 。今之养病者,日思丹田,思鼻准,亦收放心之法也。不曰收放心,而曰定神。盖游心千里,无有定在 ,此皆神之外出,故曰定神。以上三条,乃却病修养之大纲,外有导引等法,详具于后。)