圣胎内结,握固凝然。卫生之经,思过半矣。自子至午为炼阳,自午至酉为炼阴。阳主乎动, 阴主乎静。阳不欲溢,阴不欲覆。阴平阳秘,精神乃治。然而知之非难,持之在久无间断。与道相应 则内外俱进,而还丹之事可议矣。 《谷神论》∶含津炼气,吐故纳新,上入泥丸,下注丹田,谓之内丹。阳龙阴虎,木液金精, 二气交会,烹炼而成,谓之外丹。修道之人,先成内丹,后炼外药,内外相应,即致神仙。烟萝 子云∶真外应,丹自来。金华山人云∶只修真气不修丹,到了多应变化难。定机子亦云∶虽 是长生客,未为拔宅仙。更须修大药,方始得飞仙。