天地阴阳生五行,各一其质各一气,质具于地气行天,五行顺布四时序。木火土金
水相生,木土水火金克制,亢害承制制生化,生生化化万物立。
【注】天地既立,而阴阳即在天地之中,阳动而变,阴静而合,生五行也。天一生水,
地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,
地十成之,是五行各一其质也。东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土
之气湿;西方生金,金之气燥;北方生水,水之气寒,是五行各一其气也。在地曰木,在
天曰风;在地曰火,在天曰热;在地曰土,在天曰湿;在地曰金,在天曰燥;在地曰水,在
天曰寒,是五行质具于地,气行于天也。木位东方,风气布春;火位南方,热气布夏;土
位中央四维,湿气布长夏;金位西方,燥气布秋;水位北方,寒气布冬,是五气顺布四
时之序也。即周子曰∶阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。木生火,
火生土,土生金,金生水,水复生木,是五行相生,主生养万物者也。木克土,土克水,
水克火,火克金,金克木,木复克土,是五行相克,主杀害万物者也。相克则死,相制
则生。木亢害土,土亢害水,水亢害火,火亢害金,金亢害木,此克其所胜者也。然我
之所胜之子,即我之所不胜者也。我畏彼子出救母害,不敢妄行,承受乃制,制则生化,
则各恒其德,而生化万物、无不具也。假如木亢太过,土受害矣,是我胜其我之所胜者
也。土之子金,承而制焉,则我畏我之所不胜,自然承受乃制,制则生化矣。火亢太过,
金受制矣,金之子水,承而制焉。土亢太过,水受制矣,水之子木,承而制焉。金亢太过,
木受制矣,木之子火,承而制焉。水亢太过,火受制矣,火之子土,承而制焉。五行皆若
此也。此所以相生而不害,相制而不克也。而生生化化,万物立命之道,即在于是矣。此
五行生克制化之理,不可不知者也。
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