疡科之法，全在外治，其手法必有传授。凡辨形察色，以知吉凶；及先后施治，皆有成 法。 必读书临证，二者皆到，然后无误。其升降围点，去腐生肌，呼脓止血，膏涂洗熨等方，皆 必纯正和平复，屡试屡验者，乃能应手而愈。至于内服之方，护心托毒，化脓长肉，亦有真传 ，非寻常经方所能奏效也。惟煎方则必视其人之强弱阴阳，而为加减，此则必通于内科之理 ，全在学问根柢。然又与内科不同。盖煎方之道相同，而其药则有某毒主某药，某证主某方 ，非此不效，亦另有传授焉。故外科总以传授为主，徒恃学问之宏博无益也。有传授，则较 之内科为尤易。惟外科而兼内科之症，或其人本有宿疾，或患外症之时，复感他气，或因外 症重极，内伤脏腑，则不得不兼内科之法治之。此必平日讲于内科之道而通其理，然后能两 全而无失。若不能治其内症，则并外症亦不可救，此则全在学问深博矣。若为外科者不能兼 ，则当另请名理内科，为之定方。而为外科者，参议于其间，使其药与外症无害，而后斟酌 施治，则庶几两有所益。若其所现内症，本因外症而生，如痛极而昏晕，脓欲成而生寒热， 毒内陷而胀满，此则内症皆由外症而生，只治其外症，而内症已愈，此必商之内科也。但 其道甚微，其方甚众，亦非浅学人，所能知也。故外科之道，浅言之，则惟记煎方数首，合 膏围药几科，已可以自名一家；若深言之，则经络脏腑，气血骨脉之理，及奇病怪疾，千态 万状，无不尽识。其方亦无病不全；其珍奇贵重难得之药，亦无所不备。虽遇极奇极险之症 ，亦了然无疑。此则较之内科为更难。故外科之等级，高下悬殊，而人之能识其高下者，亦 不易也。