四太爷之病,肝肾素虚,肺胃新感之病也。夫肝属乙,肾属癸,乙癸同源,病则本重。 但病者多花甲之年,即使不病新邪,筋骨间早已空虚,何堪再经磨耐,又意寒热陡发,直至 一候有余而解。解则急急补之,犹恐填而不足,乃又经复食消克等剂,在所必需。幸而外 热遽减,里热不清,已虚而益着。其虚咳嗽更剧,渴,痰粘腻,出而不爽,气息短促,形神困 顿,饮食不思,病势有加。无已因病致虚,因虚更病,互相为患者也。至于苔色,或黄或白,现 在又多剥象,左胁曾疼,两膝常屈,卧床不起,小水仍黄,干而未渴,加以音不扬,睡中语,显 系肺胃两经之热。既不能从外而泄,又不能从上而清,邪无出路,断无中道而立之理。势已 逼入下焦,两伤肝肾。所谓最虚之处,是客邪之处是也。然邪之所凑,其气必虚,留而不去, 其病为实。实则泻之,虚则补之。以使补不足,其邪泻,不伤其正,一举两得,方合实必因虚 之计,此等之法,似属从证,而未言脉。然所诊之脉,岂有不合之理。右寸关部弦而且滑,左 尺关部细而且数。数则为热,滑则为痰。弦主乎肝,细主乎肾,岂非肺胃两经之热痰正甚, 肝肾两经之虚气大昭,无怪乎其气从左逆,卧不能,侧更着。上实下虚之症焉为日已久,肺 失清肃之司,相传无权;肾失封藏之本,作强无主。而来喘息标本两治,否则气不归原,难 卜其旋见吉兆,三才汤合十味温胆汤两经法加减。 生地人参天冬竹茹橘红茯神枣仁归身羚羊角川贝桑皮骨皮蛤壳