医何尚乎有案,案何尚乎有方,方者,效也;案者,断也。案有理有法,穷其因,详其证,而断以治。方 有君有臣,有正有反,有奇有偶,因其过,去其偏,而持乎平。平即治,治即愈矣。慨自长沙以降,名贤如鲫, 着述之多,更仆难尽,至于今日,读者不暇举其名目,遑论其所说哉!即其说也,亦复各持一端,善于此者毁 于彼,主于此者奴于彼,而更句繁语叠,篇重简复,片言可尽,累卷难穷,虽妙语如环,动人耳目,而清谈徒 尚,无补实用。论不能必其有用,用不能必其有效,徒使学人目眩耳迷、徘徊岐路,尽信书则不如无书,以有涯 之生,致无穷之学,其不殆者寡矣。博以求约,信而有征,则医案是尚。盖医案之作,因证求因,以因求治,因治 制方,以方观效。其效也,如鼓应桴,其不效也,如日月之食,非可以空言搪塞,敷语维持也。后之学人,按图以 索,亦步以趋,损益成法,错纵新意,因规矩以成方圆,举一隅而得三反,其用宏,其效着矣。案之佳者,首 推清代,徐、尤、叶、薛,各有专精。宅诵家传,奉为鸿秘,惟精于此者拙于彼,癖于补者难于攻,殆所谓专 精易深,众善难求者欤。甘仁丁先生,系出孟河,孟河固多名医。先生耳目所及,取精撷华,益复上追古人, 穷研至理,熔古铸今,内外兼善,盖无病而不治,无治而不痊者也。悬壶海上,户限为穿,社会推为良工,医 界让为巨擘。绍庭几席追陪,谬承知己,谊同昆季,进于友师,磨琢切磋,获益无既。惜乎仁者不寿,先生遽 归道山,马首难瞻,他山莫助,此绍庭所为嘻吁流涕者也。乃者先生文孙济万,克承先志,收辑遗案,编订成 书。以资后学之观摩,以作同道之借镜,意至善也。辱承不弃,索序于余,惭余无学,不足以序先生,惟以为 医案之关系医道也如此其巨,而先生之学问,为绍庭所深知,则此编之有益于同道、于后学,盖无待乎烛照数 计而龟卜矣,是为序。
    丁卯年冬月应堂夏绍庭谨撰