帝曰∶余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行, 或气 与针相逢,或针以出气独行,或数刺乃知,或发针而气逆,或数刺病益剧。凡此六者,各不 同形,愿闻其方。岐伯曰∶重阳之人,其神易动,其气易往也。重阳之人,高高,言语 善疾,举足善高,心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬,故神动而气先行。重阳之人,而神不先 行者,此人颇有阴者也。多阳者多喜,多阴者多怒,数怒者易解,故曰颇有阴。其阴阳之离 合难,故其神不能先行。阴阳和调,而血气淖泽滑利,故针入而气出疾,而相逢也。其阴气 多而阳气少,阴气沉而阳气浮者五内,故针已出,气乃随其后,故独行也。人之多阴而少阳 其气沉,而气往难,故数刺乃知也。针入而气逆者,其气逆与其数刺病益甚者,非阴阳之气 浮沉之势也。此皆粗工之所败,工之所失,其形气无过焉。