凡刺之理，经络为始。经络者，能决死生处，有病调虚实，不可不通也。夫经者，内干 五脏 无端。常以平旦为纪。其脉始从中焦手太阴，出于手阳明，上行注足阳明，下行至跗上去大 指间，与太阴相合，上行抵脾，注心，心注手少阴，出腋，下臂，次上巅，下注小指，合手 太阳，循脊，下至尻下行注小指之端，循足心，注少阴，上行肾，注心，外散于胸中，循于 心主脉，注腋，下臂，入两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳， 上行膻中，散于三焦，注胆，出胁，注足少阳，下行至跗上，复从跗注大指间，合足厥阴， 上注至肝，注肺，复出手太阴，此荣气之行也，逆顺之常。荣卫之行，常循其经。周身之度 ，一十六丈二尺，一日夜行八百十一丈，计五十度周身于卫气，则下循其经焉。昼则行阳， 夜则行阴，行阳者行诸经，行阴者行诸脏。 凡刺之道，荣卫所在至后，用气上、气下，开通经络。