一阴一阳结谓之喉痹王冰注曰∶一阴肝与心包也。一阳胆与三焦也。四经者,有相火并络于咽喉,气热内 结,结甚则肿胀,胀甚则痹,痹甚则不通而痰塞以死矣。心咳之状,咳则心痛,喉仲介介如梗状甚则咽肿喉痹。 邪客于少阴之络,令人喉痹,舌卷口干心烦。 手阳明少阳厥逆,发喉痹嗌肿。(《内经》) 喉痹不能言,取足阳明能言,取手阳明(《灵枢》)十二经脉皆上循咽喉,尽得以病之然统其所属,乃在 君相二火而已。盖肺主气天也,脾主食地也,纳气者,从金化,纳食者从土化金性燥,土性湿乃至于病也金化 变动为燥燥则涩涩则闭塞而不仁土化变动为湿,湿则泥,泥则壅胀而不通故在喉曰痹,在咽曰肿,虽有缠喉、 乳蛾、嗌塞、喉干种种之不同,其为火郁上焦,致痰涎气血,结聚于咽喉一也。治法当视火之微甚微则正治, 甚则反治撩痰出血随宜而施。(《准绳》)十二经言嗌干嗌痛咽肿,颔肿舌本强,皆君火为之也惟喉痹急速, 相火之所为也。君火犹人火也,相火犹龙火也,人火焚木,其势缓;龙火焚木,其势速。《内经》之言喉痹, 则咽与舌亦在其间,以其病 同是火,故不分也。治喉痹之火与救火同,不容少待。《内经》火郁发之,发谓发汗,然咽喉岂能发汗?故出 血者,乃发汗之一端也。(喻氏)