青龙摆尾
     如扶船舵,不进不退,一左一右,慢慢拨动。又云∶青龙摆 尾行气,龙为阳属之故。行针之时,提针至天部,持针摇而按之,如推船舵之缓。每穴左右各摇五息,如龙 摆尾之状,兼用按者,按则行卫也。
    白虎摇头
     似手摇铃,退方进员,兼之左右摇而振之。又云∶行针之时,开其上气,闭其下气,气必上行。开其下 气,闭其上气,气必下行。如刺手足,欲使气上行,以指下抑之,欲使气下行,以指上抑之,用针头按住 少时,其气自然行也。进则左转,退则右转,然后摇动是也。又云∶白虎摇头行血,虎为阴属之故。行针 之时,插针地部,持针提而动之,如摇铃之状,每穴每施五息。退方进员,非出入也,即大指进前往后,左右 略转,提针而动之,似虎摆头之状。兼行提者,提则行荣也,龙补虎泻也。
    苍龟探穴
     如入土之像,一退三进,钻剔四方。又云∶得气之时,将针似龟入土之状,缓缓进之,上下左右而探 之。(上下出内也,左右拈针也。)又云∶下针时三进一退,将两指按肉持针,于地部 右盘,提而剔之,如龟入土,四围钻之。盘而剔者,行经脉也。
    赤凤迎源
     展翅之仪,入针至地部,提针至天部。候针自摇,复进其源,上下左右,四围飞旋。病在上,吸而退之; 病在下,呼而进之。(吸而右退,呼而左进,此即上下左右也。)又云∶下针之 时,入天插地,复提至天,候气入地,针必动摇。又复推至人部,持住针头左盘,按而捣之,如凤冲风摆翼之 状。盘而捣者,行络脉也,凤补龟泻也。以上四法,所谓通关过节者也。
    龙虎交战
     下针之时,先行龙而左转,可施九阳数足,后行虎而右转,又施六阴数足,乃首龙尾虎以补泻。此是阴 中引阳,阳中引阴,乃反复其道也。又云∶先于天部施青龙摆尾,左盘右转,按而添 之,亦宜三提九按(即九阳也),令九阳数足。后于地部行白虎摇头,右盘左转,提而抽之,亦宜三按六提 (即六阴也),令六阴数足,首龙尾虎而转之。此乃阴阳升降之理,住痛移痛之法也。
    龙虎升腾
     先于天部持针,左盘按之,一回,右盘按之,后一回用中指将针腰插之,如拨弩机之状,如此九次,像青 龙纯阳之体。却推针至地部,右盘提之,一回,左盘提之,后一回,用中指将针腰插之,如此六次,像白虎纯 阴之体。按之在后,使气在前,按之在前,使气在后。若气血凝滞不行,两手各持其针行之,此飞经走气之法也。
    子午捣臼
     下针之后,调气得匀,以针上下行九入六出之数。左右转之,道引阴阳之气,百病自除。谚云∶针转千 遭,其病自消。此除臌膈膨胀之疾也。
    烧山火
     针入先浅后深,约入五分,用九阳,三进三退,慢提紧按,热至紧闭针穴,方可插针,令天气入,地 气出,寒可除矣。又云∶一退三飞,飞,进也。如此三次,为三退九进,则成九矣。其法∶一次急提至天, 三次慢按至地,故曰疾提慢按。随按令病患天气入,地气出,谨按生成息数,病愈而止。一说∶三进三退 者,三度出入,三次,则成九矣。九阳者,补也。先浅后深者,浅则五分,深则一寸。
    透天凉
     先深后浅,约入一寸,用六阴,三出三入,紧提慢按。寒至 徐徐退出五分,令地气入,天气出,热可退也。又云∶一飞三 退,如此三次,为三进六退,即六阴数也。其法∶一次疾插入地,三次慢提至天,故曰疾按慢提。随提令病患地 气入,天气出,谨按脏腑生成息数,病自退矣。一说∶一度三进三退,则成六矣。六阴者,补也。
    阳中隐阴
     先寒后热,浅以深,针入五分,行九阳之数,热至便进针一 寸,行六阴之数,乃阳行阴道之理,则先补后泻也。
    阴中隐阳
     先热后寒,深而浅,先针一寸,行六阴之数。寒至便退针五分之中,行九阳之数,乃阴行阳道之理,则 先泻后补也。补者,直须热至。泻者,直待寒侵。
    抽添法
     针入穴后,行九阳之数,气至慢慢转换,将针提按,或进或退,使气随针到于病所,扶针直插,复向下 纳,回阳倒阴。又云∶抽添即提按出纳之状。抽者,拔而数拔也。添者,按而数推也。取其要穴,先行九阳之 数,得气随吹按添,就随吸抽提,其实在乎动摇出内呼吸同法。以动摇出内呼吸相兼并施,故曰同 法。谨按生成息数足效也,此治瘫痪半身不遂之疾。
    调气法
     下针至地,复出于人。欲气上行,将针右拈;欲气下行,将针左拈。欲补先呼而吸,欲泻先吸后呼。气不 至者,以手循摄,以爪切掐,以针摇动进退搓拈,直待气至。以龙虎升腾之法,按之在前,使气在后,按之在后 ,使气在前,运气走至病所。再用纳气之法,扶针直插,复向下纳,使气不回。若关节阻滞,气不 过者,以龙虎龟凤四法,通经接气,驱而运之,然后用循摄爪切,无不应矣。
    进气法
     针入天部,行九阳之数,气至速卧倒针。候其气行,令病患 吸气五七口,其针气上行。此乃进气之法,可治肘臂腰脚身疼。 亦可龙虎交战走注之病,左拈九,右拈六,是亦住痛之针。
    纳气法
     下针之时,先行进退之数,得气便卧倒针。候气前行,催运到于病所,便立起针,复向下纳,使气不出。 又云∶下针之后,如真气至,针下微微沉紧,如鱼吞饵之状。两手持针,徐徐按 倒,令针尖向病,使气上行至病所,扶针直插,复向下纳,使气上行不回也。
    留气法
     用针之时,先进七分之中,行纯阳之数。若得气,便深入, 伸提之,却退至原处。又得气,根据前法,可治癖瘕之病。