（窦氏） 疾居荣卫，扶救者针。观虚实于肥瘦，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷 ；迎随逆顺，须晓气血而升沉。 原夫指微论中，赜义成赋，知本时之气开，说经络之流注。每披文而参其法，篇篇之旨 审寻。复按经而察其言，字字之功明谕。疑隐皆知，虚实总附，移疼住痛如有神，针下获安 。暴疾沉至危笃，刺之勿误。 详夫阴日血引，值阳气留口温针；阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。深求诸经十二作数，络 脉十五为周；阴俞六十脏主，阳穴七二腑收。刺阳经者，可卧针而取；夺血络者，先俾指而 柔。逆为迎而顺为随，呼则泻而吸则补。浅恙新，用针之因，淹疾延患，着灸之由。躁烦 药饵而难拯，必取八会；痈肿奇经而畜邪，歼HT砭瘳。 况夫甲胆乙肝，丁火壬水，生我者号母，我生者名子。春井夏荥乃邪在，秋经冬合方刺 矣。犯禁忌而病复，用日衰而难已。孙络在于肉分，血行出于支里。闷昏针晕，经虚补络须 然；痛实痒虚，泻子随母要指。 想夫先贤迅效，无出于针；今人愈疾，岂难于医。徐文伯泻孕于苑内，斯由甚速；范九 思疗咽于江夏，闻见言稀。 大抵古今遗迹，后世皆师，王纂针魅而立康，獭从彼出；秋夫疗鬼而获效，魂免伤悲。既而 感指幽微，用针真诀，孔窍详于筋骨肉分，刺要察于久新寒热。接气通经，短长根据法，里外 之绝，羸盈必别。勿刺大劳，使人气乱而神隳；慎妄呼吸，防他针昏而闭血。又以常寻古义 ，由有藏机，遇高贤真趣，则超然得悟；逢达人示教，则表我扶危。男女气脉，行分时合， 度养子时刻注，穴须根据今。详定疗病之宜，神针法式；广搜难素之秘密文辞，深考诸家之肘 函妙臆。故称庐江流注之指微，以为后学之模规。