一、目受五脏六腑之精华，若日月丽天而不可掩。右阴左阳。涵光毓采。吐桑浴渊。迭行。坎离失度。霾瞀错 经，变理不齐，民病为殃。人开卷了然，至于五脏主病， 拼赘，是函授自烈祖，弈叶钻研，经历三十余载，复访名公宗匠，讲究印可，广购藏书禁方，芟繁辑简，间有立论 堪采， 一、五轮八廓，各分攸司，象形取义，腑脏部署，棋分星布，间不容发。俗仅得其 皮毛，兹尽搜其精奥，按经辨症，补泻得宜，先巡轮廓之变，随察受病之源，主客逆顺， 毫厘千 一、历来医案，自汉华元化独振元首，倪仲贤集金玉大成，以及四大名家，《龙木论》 迭奏宫商，抑称钧天异响哉。然有效臻独得，而瑕不言疵，理由 创获，而迥别青黄者，出朱入墨，鹄难分，不载。 一、治法分门，迥若云泥，阴阳变换，具有权衡。不察司天，无以辨六气五运之极；不 候；不参奇经，无以证七情六淫之气。虎诀虽存，鸲眸难别，是 函翼经宣化，循法审因，取《原机启微》为鹄，辅以诸家鸿论，证验天行，赞理时气，纲领 条目，珠联绣错，庶迎刃以解入彀而中尔，备载。 一、用药寒热，犹用兵虚实，确有主见，非空拳射覆，隔靴搔痒者比也。灼其受病于某 经，主症于某络，病因于某部，感触于某候，宜温宜凉，内外表里，一以贯之。若不揣其本 而治其末，宜热而反以寒沃之，宜寒而反以热炽之，刀圭逆施，攻砭倒置，鲜不旋踵而滋 之殃者，可不慎哉！ 一、汤剂丸散药味，用虽不同，而治法亦异，有宜丸者，宜散者，宜水渍者，宜膏煎者 亦有一物兼宜者，亦有不可入汤酒者，并随药性。汤者荡也，去大病用之；散者散也，去 急病用之；丸者缓也，不能速去之。舒缓而治之也。丸散分两，可多可少，若锉为剂， 必须七钱至八钱，以为中正。羸弱者，五六钱为剂，壮盛者必须两余，方得其效，少则药力 不足，多则不胜药势。 一、制法必须极工，用药料须择道地。若不拣择精良，以伪抵真，徒费工力，何能取效 如炮煨者，以整药入于炭火中，或用面裹，湿纸重裹，炮令药上有烈纹者方熟，附子、南 星、豆蔻之类是也；炙者，以整药涂蜜，或姜汁、酥油、童便、酒浆等物，涂浸于药上，用 炭火炙，令香熟得宜，黄、浓朴、甘草、皂荚、龟板、鳖甲之类是也；者，以整药入在 炭火中稳定，烧熟为度，牡蛎、石决明、石膏、炉甘、磁石之类，或用水、醋、童便淬飞 是也；焙者，以绵纸隔药，火烘令香脆，天麦门冬、葶苈、石枣之类是也；炒者，以银锅、 砂锅内炒，令香脆得宜，勿令焦枯，过失药性；若炼蜜者，每一斤只炼十二两五钱为定。火 少火过，并不相宜。 一、开导犹镜面拭尘，而釜底抽薪也。宝镜玄机，阳秋镜，不啻家喻而户晓之。 至拨云睹日，扫霾见天，称能手者，则罕觏焉。是函本自家钵，珍逾百朋，盖垂掌而味溢黄 芽，凝眸而香霏绛雪者，匍匐经年，俄顷建绩。匪侈口乳石，而烹乌炼兔者类也，宜载。 一、古人治目，凡药力迟缓，不能急速取效者，则用针刺以济其急。然医者必须熟明经 络，症的穴真，无不应手取效。但今人去古已远，一闻针灸，心怀怯惧，是以医心懈怠，鲜 工于此耳。孰知其取效敏捷，立起沉，善用之者，靡不有验其治疾也，岂曰小补云尔哉？ 一、着篇立论，汗牛充栋，非炫名以逐膻，则市惠而弋利，求卮言之中乎，而灼 见筋膜者，盖什未有一矣。是函坚白孤鸣，而理必晰于粹精，按经考古，而症不遗乎险怪。 列部分门，钻骨析髓，审轮定廓，察色观形，开卷了然，灼如观炬，较目宝论益详，散金碎 玉篇愈着，令见者洞心而凿壁分光焉，或亦持颠扶危之一助云尔，备载。 一、立方施症，研古敲今，历有成论，匪臆造测度，漫焉尝试者同也。昔人载一百六十 症，则失之滥，上古着七十二症，则失之简，是函摘要删繁，纤钜各当，定为一百有八症。 启蒙牖瞀，开豁茅塞，务令阴阳之缕晰，标本之攸分，内外表里之条贯，虚实逆顺之森殊。 鉴形辨色，以验其因，按候察部，以镜其要。若夫智圆行方，化裁酌量，活活泼泼，时措咸 宜，我不执方，方必符症，症自合方，随方随效，神而明之，存乎其人，不遇其人，方不虚 传。高远之士，曷请鉴诸。
    复慧子维藩氏识