五弦者。阳也。指下寻之不足。举之有余状若筝弦。时时带数曰弦。主劳风 乏力。盗汗多出。手足酸疼。皮毛枯槁。 五弦者。阳也。阳木也。何为阳木。少阳之木也。少阳主春升之令。故其春 脉弦。而伤寒少阳证。其脉亦弦。是以知其。弦为阳也。说者有曰。仲景以 弦脉为阴。而叔和独以弦脉为阳者。何也。不知仲景所论者伤寒。是自 表渐入于里。自外而至内言之也。故以弦为阴。叔和所论者。劳证自内 而渐达于表。是自内而至于外言之也。故以弦为阳。然弦则为劳。故指 法则曰。指下寻之不足。阴不足也。举之有余。阳偏胜也。状若筝弦。气血 收敛也。时时带数。阴虚而生内热也。故主病曰劳风乏力。夫既曰劳。而 又曰风者何也。或因用力入房。则肾汗出。肾汗出则元府开。虚之所在。 邪必凑之。故成劳风乏力之证矣。阴不足则盗汗出。凡人之精血足。内 则渗入骨髓。外以淖泽肌肤。今既为劳风所煎熬。内无以充实骨髓。而 手足酸疼。外无以淖泽肌肤。而皮毛枯槁也。 按脉经云。弦脉举之无有。按之如弓弦状。一曰如张弓弦。按之不移。又 曰沉紧为弦。经云。弦数为疟。又云疟脉自弦。弦数多热。弦迟多寒。弦为 痛痹。为风疰。偏弦为饮。双弦则胁下拘急而痛。其人啬啬恶寒。又曰弦 而钩。胁下如刀刺。状如蜚尸。至困死。经又云。弦急疝瘕小腹痛。又为癖 病。又云弦小者寒。又云沉而弦者悬饮内痛。又云。弦数有寒饮。冬夏 难治。又云弦而紧胁痛。藏伤有瘀血。又云弦小紧者。可下之。又云弦迟 者。宜温药。 又按此事难知曰。仲景论弦涩为阴。叔和言弦涩为阳何意。大抵弦涩 东西也。以南北分之。故有阴阳之别。涩本燥火。弦本水少。虽有南北之 分。总而言之。则不离诸数为热。诸迟为寒。仲景叔和。言本两途。非相违 背。合而论之。皆是也。仲景所言。言伤寒自外而入者。叔和所言。言五脏 自内而出者。伤寒从气而入。故仲景以弦脉为阴。自艮而之内。从外入。 先太阳也。位在东北。杂病从血而出。故叔和以弦脉为阳。自巽而之外 从内出。先少阳也。位在东南。