肺脏最居先。大肠通道宣。 肺为华盖。居各藏之上。故曰居先。肺与大肠相为表里。灵兰秘典论云。 大肠者。传道之官。变化出焉。故云通道宣也。 按阴阳应象大论云。西方生燥燥生金。金生辛。辛生肺。肺生皮毛。皮毛 生肾。肺主鼻。其在天为燥。在地为金。在体为皮毛。在脏为肺。在色为白。 在音为商。在声为哭。其变动为咳。在窍为鼻。在味为辛。在志为忧。忧伤 肺。喜胜忧。热伤皮毛。寒胜热。辛伤皮毛。苦胜辛。金匮真言论云。西方色 白。入通于肺。开窍于鼻。藏精于肺。故病在背。其味辛。其类金。其畜马。其 谷稻。其应四时。上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商。其数九。其 臭腥。 兑为八卦地。 肺主西方金气。文王八卦。兑居于西。若以八卦言之。则肺居兑地也。戴 起宗以地字改为说。不通。 金属五行牵。 牵。合也。以五行言之。则肺合于金。 皮与毛相应。 五脏生成篇云。肺之合皮也。其荣毛也。 魂将魄共连。 或难曰。肝藏魂。肺藏魄。保以不歌于肝。而并歌于肺也。不知五脏之神。 虽各有所属。而其妙在于互融互摄。四十难中发明耳闻鼻臭之说。肝 木虽属东方。然受气于申。培胎于酉。肺金虽属西方。然受气于寅。培胎 于卯。故参同契云。举东以合西。魂魄自相拘。释云。举东以合西者。驱龙 而就虎也。魂魄自相拘者。移情而合性也。 按参同契二八弦气章云。偃月作鼎炉。白虎为熬枢。汞日为流珠。青龙 与之俱。举东以合西。魂魄自相拘。释云。今夫龙居于东。虎居于西。虽则 各守方隅。却有感通之理。故举东方之魂。以合西方之魄。则龙虎自然 交媾。相钤相制。而大药成矣。举东以合西者。驱龙以就虎也。魂魄自相 拘者。推情而合性也。 鼻闻香臭辨。壅塞气相煎。 经云。肺气通于鼻。鼻和则知香臭。邪气迫于肺。则鼻窍壅塞不通。而不 闻香臭。 语过多成嗽。 肺主气。语言太过。则气伤矣。肺气伤则发嗽矣。 疮浮酒灌穿。 酒。湿热之物也。疮湿热所生也。肺主皮毛。过于酒则肺经受伤。而皮上生疮矣。 猪膏凝者吉。枯骨命难全。 五脏生成篇云。白如豕膏者生言。白而明润也。故曰生。白如枯骨者死。 言白而惨暗也。故曰死。 按玉机真藏论云。真肺脉至大而虚。如以羽毛中人。肤色白赤不泽。毛 折乃死。 本积息奔患。乘春右胁边。 五十六难曰。肺之积。名曰息奔。在右胁下。覆大如杯。久不已。令人洒淅。 寒热喘咳。发肺壅。以春甲乙日得之。何以言之心病传肺。肺病传肝。肝 以春适旺。旺者不受邪。肺复欲还心。心不肯受。故留结为积。故知息贵 以春甲乙日得之。 顺时浮涩短。 肺王于秋。肺主皮毛。故脉浮。肺为气多血少之脏。故脉涩。秋属金。五行 之中。为金最少。故脉短。 按人镜经云。肺合皮毛。肺脉循皮毛而行。持脉指法。如三菽之重。按至 皮毛而得者。为浮。稍稍加力。脉道不利为涩。又稍加力。不及本位曰短 也。 反即大洪弦。 若秋时见大洪而弦之脉。谓之反四时。何也。洪大属火。火来克金。又且 兼弦。弦属木。木能生火。今肺脉洪而且弦。是母挟子势。而反来侮金。风 火相炽。而肺金受伤。故曰反也。 实梦兵戈竞。虚行涉水田。 肺气盛。则梦恐惧。哭泣飞扬。淫邪发梦篇云。厥气容于肺。则梦飞扬。见 金铁之奇物。客于大肠。则梦田野。今诀云。实梦兵戈竞。虚行涉水田者。 谓肺属秋金。主乎肃杀。肺实故梦兵戈争竞之事。北方属水。乃庚金衰 墓之乡。金虚故梦涉于水田也。 三斤三两重。六叶散分悬。 四十二难曰。肺重三斤三两。六叶两耳。凡八叶。主藏魄。