夫四气以酒为先者，盖以味甘适口，性悍壮志，宾朋无此不可申其敬尔，然圣人以酒为 欢。又曰∶惟酒无量不及乱，若此观之，古人制酒，惟欢情适况而已，可恣饮而至剧乎！今 贪者，以酒为浆，以剧为常，必至酩酊而后已。凡一醉之间，有事迥异，肆志颠狂，或助欲 而色胆如天，或逞威而雄心若虎，或以新搜，故骂詈不避亲疏，或认假作真，斗殴无畏生死 ，或伤其天性，或败坏人伦，乖名丧德，无所不为。甚而忘形仆地，促其天年者藉藉，酒之 酷厉，奚帝鸩蝮也哉！况人既病水，则火已萌其焰矣，杯酒下咽，即犹贮烬点以硝黄，涸海 燎原，其可量乎？盖酒之为性，悍升浮，气必随之，痰郁于上，溺涩于下，渴必恣饮寒凉 ，其热内郁，肺气大伤，轻则咳嗽喘，重则肺痿痨瘵。观其大寒凝海，惟酒不冰，明其性 热，独冠群物，药家用之，惟借以行其势尔，人饮多则体敝神昏，其毒可知矣。且曲中以诸 毒药助其势，岂不伤冲和，损营卫耗精神，竭天癸而夭人寿耶？