虚症有六因∶有先天之因,有后天之因,有痘疹及病后之因,有外感之因,有境遇之因
,有医药之因。
因先天者,指受气之初,父母或年已衰老,或乘劳入房,或病后入房,或妊娠失调,或
色欲
有亏,则至二十左右,易成劳怯。然其机兆,必有先现,或幼多惊风,骨软行迟;稍长读书
不能出声,或作字动辄手振,或喉中痰多,或胸中气滞,或头摇目瞬。此皆先天不足之征。
宜调护于未病之先,或预服补药,或节养心力,未可以其无寒无热,能饮能食,并可应接世
务,而恃为无惧也。即其病初起,无过精神倦怠
因后天者,不外酒色、劳倦、七情、饮食所伤。或色欲伤肾,而肾不强固;或劳神伤心
,而
脾弱不复健运。先伤其气者,气伤必及于精;先伤其精者,精伤必及于气。或发于十五、六
岁,或二十左右,或三十上下,病发虽不一,而理则同归耳。
因痘疹及病后者,痘乃先天阳毒,疹乃先天阴毒。故痘宜益气补中,则阳毒之发也净,
而终
此脾泄胃弱,腹痛气短,神瘁精亏,色白足痿,不耐劳动,不禁风寒,种种气弱阳衰之症,
皆由痘失于补也;凡肺风哮喘,音哑声嘶,易至伤风咳嗽等类,种种阴亏血枯之症,皆由疹
失于清也。至于病后元气尚亏,更或不自重命,以劳动伤其气,以纵欲竭其精,顷间五脏齐
损,恒致不救,尤宜慎之。
因外感者,俗语云∶伤风不醒结成痨。若元气有余者,自能逼邪使出;或肾精素浓,水
能救
,不至于成痨也。若其人或酒色无度,或心血过伤,或肝火易动,阴血素亏,肺有伏火,一
伤于风火,因风动则痨嗽之症作矣。盖肺主皮毛,风邪一感于皮毛,肺气便逆而作嗽。似乎
伤风咳嗽,殊不经意,岂知咳久不已,提起伏火,上乘于金,则水精不布,肾源以绝,且久
嗽失气,不能下接沈涵,水子不能救金母,则劳嗽成矣。
因境遇者,盖七情不损,则五劳不成,惟真正解脱,方能达观无损,外此鲜有不受病者
。从
窘迫难堪。此皆能乱人情志,伤人气血。医者未详五脏,先审七情,未究五劳,先调五志,
大宜罕譬曲喻,解缚开胶。荡佚者,惕之以生死;偏僻者,正之以道义;执着者,引之以洒
脱;贫困者,济之以钱财。是则仁人君子之所为也。
因医药者,本非痨症,反以药误而成。或病非因感冒而重用发散,或稍有停滞而妄用削
伐,
遂致邪热胶固,永不得解。凡此能使假者成真,轻者变重,所宜深辨也。