盖闻伤（见血为伤）、损（骨疼为损）缓急，治宜权 变（医者不可执一），跌（从高坠下，或倒压闪锉为跌，此 乃先受患而后惊）、打（与人争斗及杖夹为打，此乃先惊而 后患）轻重，各有主张（跌打俱有伤损，须看轻重而治。治 跌先宜治患，而后镇惊。治打先镇惊，而后治患，此乃大概， 临时又宜活法也）。且如肌肤伤破，止血祛风为上（伤破肌 肤，不论何处，外用止血生肌药，内服祛风药。若内伤吐血及 涕血者，又当和气活血为主）。筋骨损断，活血止痛最良 （凡损筋骨，外宜整接敷夹，内服活血住痛药。若损脏腑昏 闷气绝不省人事者，又当和气行血为主）。潮热者（表邪）， 发散可用。便闭者，疏利何妨。皮肉肿，破气治血为要略 （患处肿或红紫黑青者，皆由气血郁逆不散。外宜熨法并 敷药，内服破气破血药，若患久用药太过，肿不退，又当和 解。若破伤肉肿者，又当祛风为主）。肚腹膨胀，和荣理卫 乃宜详（胸胁腹背受患，致令肚腹膨胀，而疼痛不止者，外 宜敷贴药并熨法，内服破气去瘀药。若大便通，又当和血行 气）。老弱患疾，克发切忌太过（年老虚弱者，克伐药忌用， 太过恐生别病）。少壮受患，滋补务宜莫忙（少壮人不可 早补，恐患不能尽除，记之）。既表不必重汗，恐贼邪乘虚 而入（凡医伤先宜发表，然后治患，表后不可再表，慎之）。 自利无容再行，怕元神因之而伤（大小便自利、不可又用攻 下药，恐泄元气）。须知血未出，脉喜洪大为要（高跌，内 有瘀血，肚腹胀满，脉坚强生，脉小弱者死也）。血已出， 脉宜微细无殃（斫杀跌打俱有血出者，若不能止，脉大七日 死，滑细者生。斫疮出血三日，脉大二十日死。金枪出血太 多，脉虚细者生，数实大者死。金枪出血，脉沉小生，浮大 者死）。命门和缓，关脉实，患重不死（凡命门脉和缓，关 脉实大，患重不死）。命门虚促脱而离，患轻必伤（凡折伤 治之诀曰，鱼际脉不绝者死）。是故止血者，桃花三宝（桃 花散、三宝散治皮肤伤破，血出不止）。活血者，桂蕊一阳 （筋折断者，整接后，以桂蕊散煮酒，调一阳丹同服，以上 四方俱列于后）。祛风热，消风散，称为尽美（消风散治破 伤血出或破烂肉肿）。止疼痛，住痛散，号为君王（活血住 痛散专能活血住痛，不论内外伤皆效）。伤破肉肿，将帅散 罨，有奇效（伤破受风肉肿，外用将帅定风散罨，内服消风 散）。损断骨疼，神圣散敷之无双（折断骨者，整接后用神 圣散敷断骨处，外用杉皮薄片夹，以绢缚之，勿露风）。骨 肉瘀血生涎，先需辟秽（骨断日久，不曾治，以致生涎，整 接不上，先服辟秽丸，次日再接自效）。疮口腐烂，肉臭， 宜用辛香（伤破不治，或治之失宜，腐臭脓血淋淋，宜用 辛香散煎洗，后用生肌散罨数次，即愈也）。发散表邪五积 散（外感潮热者宜）。疏通里实万灵汤（损伤重大，身青肿， 不议处处皆效也）。红花末，能理肚腹膨胀（红花破血散， 治胀满气促）。苏木散，可疗遍体肿伤（治遍身伤损有肿之 极）。昏闷气绝，通关、七宝任选（跌打闷绝者，外宜吹通关 散，内服七宝丹即醒，后又当看伤调治）。不省人事，和气 六神堪尝（患重，气血攻心不能言，急用和气散灌入口，即醒， 外用熨药于患外熨之，醒后仍服原药，加沉香、三贵末同服， 或用六神木香汤更妙）。吐血不止，蚌霜散服之即应，郁气 不散，艾灰膏熨之便昌（伤处疼痛不止者，将艾灰玉龙膏熨 之，自愈）。白玉散，手足为之要领（手足疼痛，白玉灵验 散主之也）。紫金丹，周身可作栋梁，劳力身疼，太保散为 的要（十三太保散，治平常轻伤。用力太过，并远行劳碌， 遍身酸痛，四肢无力，皆可服。方俱附后）。闪锉腰疼，将 军末最相当（将军匀气散，治闪锉腰疼，此药常服神效）。 佛手妙散。轻患不宜擅用（神妙佛散，治筋骨断或金枪重 伤将死者，才用此药，有神效，宜珍贵之也）。换骨灵丹， 收效必莱安康（神仙换骨丹，治跌打将好，以此药收效）。 粒金丸，跌打比势皆效（粒金丸，即铁布衫，治跌打并与人 比势皆效）。真宝膏，损伤疖毒甚强（此膏能贴伤损并疖毒 者）。夫药岂无妙道，杖患自有奇方（杖夹谓官打板夹棍）， 用之合宜，治如反掌，理之失法，变起苍茫。嗟夫，治此症 候，势非寻常。外缠皮肤，内连腑脏。改换形容，如蛇脱皮、 龙换骨。淋漓脓血，若蚓在灰、在汤。医贵识症，不可指 鹿为马。药宜合病，休要视虎为野狼。徒自谬而不变，恐遇病 以彷徨，泄骨髓之真诠。非君子而不教授肺腑之秘诀，牢记 诵而莫忘。是为引。