是故五形之人,二十五变者,众之所以相欺者也。(相欺,难辨。)如得其形,不得其色,或形胜色, 或色胜形者,至其胜时年加,感则病,行失则忧矣。(感于邪则为病,若行事有失者,必有忧患之祸也。) 形色相得,富贵大乐也。(对上忧字说,其无病不待言矣。)其形色相胜之时年加者,凡年忌,下上之人,( 统二十五人言。)大忌常加七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁,皆人之大 忌,不可不自安也,感则病,行失则忧矣。当此之时,无为奸事,(即行失也。)是为年忌。(上年忌。) 观此,知人所生病类,常与命相相关通矣。年忌起于七岁,九年一见。今世明九暗九之说,似本于此,此 众人之所同也。其胜时年加,必以本相合逐年运气求之。如木形金色,是色胜形,而又行金运之年;木形土 色,是形胜色,而又行木运之年是也。色胜形者死,形胜色者病。五变篇曰∶先立其年,以知其时,时高则 起,时下则殆,虽不陷下,当年有冲通,其病必起,是谓因形而生病也。此即相家面部流年气 色之法,谓面部不能端满者,若流年行至骨高之部即起病,行至骨陷之部必危殆矣。亦有端满而病者,必其年 有冲通也。冲通即胜时年加也,或流年与本命干支相犯也。(上出《灵枢》。)