(详后论中) 人身以命门为本,而论命门者,不一其处。为此坎为水,一言尽之。盖坎阴包乎阳,一言水而火在其中, 如必象坎之形,两边一画为阴,中间一画为阳,则拘矣。独不闻画前原有易乎!