六字真言一曰睡二曰忍痛三曰慢临盆 初觉腹痛。先要自家拿定主意。要晓得此是人生必然之理。极容易之事。不必惊慌。 但觉痛一阵不了。又痛一阵。一连五六阵。渐痛渐紧。此是要生。方可与人说知。以 便伺候。若痛得慢。则是试痛。只管安眠稳食。不可乱动。此处极要着意留心。乃是 第一关头。不可忽略。若将试痛。认作正生。则错到底矣。此时第一要忍痛为主。不问是试痛。 是正生。忍住痛。照常吃饭睡觉。痛得极熟。自然易生。且试痛与正生。亦要痛久。看其紧慢。 方辨得清。千万不可轻易临盆坐草。揉腰擦肚。至嘱至嘱。再站时宜稳站。坐时宜正坐。不可将身 左右摆扭。须知此处要自家作主。他人替不得。与自己性命相关。与别人毫无干涉。 到此时。必要养神惜力为主。能上床安睡。闭目养神最好。若不能睡。临时起来。或扶 人缓行几步。或扶桌站立片时。痛若稍缓。又上床睡。总以睡为第一妙法。但宜仰 睡使腹中宽舒。小儿易于转动。且大人睡下。小儿亦是睡下。转身更不费力。盖大 人宜惜力。小儿亦宜惜力。以待临时用之。切记切记。 无论迟早。切不可轻易临盆用力。切不可听稳婆说。孩儿头已在此。以致临盆早了。 误尽大事。此乃天地自然之理。若当其时。小儿自会钻出。何须着急。因恐小儿力 薄。其转身时用力已尽。及到产门。不能得出。或亦有之。宜稍用力一阵。助之则脱 然而下。盖此时瓜熟蒂落。气血两分。浑身骨节。一时俱开。水到渠成。不假勉强。及 至生下。即产母亦不知其所以然矣。 或曰。大便时亦须用力。如何生产不用力。不知大便呆物。必须人力。小儿自会转动。 必要待其自出。不但不必用力。正切忌用力。盖小儿端坐腹中。及至生时。垂头转 身向下。腹中窄狭。他人有力难助。要听其自家。慢慢转身到产门。头向下。脚向上。 倒悬而出。若小儿未曾转身。用力一逼。则脚先出。以为诧异。且赠之美名曰。脚踏 莲花生。或转身未定时。用力一逼。则横卧腹中。一手先出。又名之曰讨盐生。即或 转身向下。略不条直。用力略早。亦或左或右。偏顶腿骨而不得出。不知此等弊病。 皆是时候未到。妄自用力之故。奉劝世人。万万不可用力。然亦非全不用力。但当 用力。只有一盏茶时耳。其余皆不可乱动者也。即如大便。未到其时。纵用力亦不 能出。而况于人乎。 或问。何以知此一盏茶时。而用力乎。曰此时自是不同。若小儿果然逼到产门。则浑 身骨节疏解。胸前陷下。腰腹重坠异常。大小便一齐俱急。目中金花爆溅。真其时 矣。当于此时临盆。用力一阵。母子分张。何难之有。 或曰。小儿会钻出之说。到底未敢尽信。不知古人。曾言及否。曰古人立言。不过撮其 大要。安能事事而悉言之。只要后人体会耳。观瓜熟蒂落四字。即知小儿自会钻 出。观揠苗助长四字。即知将试痛。认作正生之弊矣。夫哺鸡日足。自能啄壳而出。 岂有催生之神药。稳婆之妙手乎。古人谓有迟至三四年而后生者。此是不肯钻 出耳。既自不肯钻出。谁能强之。自要钻出。谁能御之。 或曰。早一时。断乎不可动矣。不知迟了一时。或有妨否。曰不妨。若果当其时必无不 出之理。然或偶有不出者。则是小儿力尽。不能得出。宜令上床安睡。使小儿在腹 中亦安睡。歇力少刻。自然生矣。 或曰。倘或儿到产门。而大人睡下。岂不有碍。曰更好。盖小儿向下时。而大人坐立。则 小儿倒悬矣。岂能久待。今大人睡下。儿亦睡下。有何妨碍。又曰。倘或闷坏奈何。曰 他十个月不闷。今乃闷乎。 或问。忍痛过久。或亦不妙。曰最妙。从未闻妇人偷生而难产者。或谓有神护佑。非也。 总因胎起于私。怕人知觉。只得极力忍痛。痛到没奈何时。自脱然而出。其理甚明。 有何疑处。 或曰。不宜用力。已闻教矣。不知误用力。以致横生倒产。有法治之否。曰有。急令安睡。 用大剂加味芎归汤服之。将手足缓缓托入。再睡一夜。自然生矣。又曰。托之不入 奈何。曰若肯睡。再无托不入之理。若到此时。仍不肯睡。又或动手动脚。乱吃方药。 吾末如之何也矣。