风为六淫之长。而寒亦居其次。故汉仲景专以伤寒立论。凡风寒由于背俞而入。次第传 变。 则为传经。伤寒其邪止在于表。而不在里。若不由经传变。直入三阴。有寒无热者。则为直 中伤寒。其邪在里。而不在表。且有表症全无。厥气内生。寒战不已者。则为火衰。内虚真 寒而表。切禁。更有火热内闭。火不得泄。外显种种厥象者。则为假寒症见。又非温药表药 可治。是以寒初在表。邪未深入。或止偶尔感伤轻寒薄冷。用以紫苏桔梗葱白生姜。一药 可愈。如其次第传变。在太阳膀胱。则当用以麻黄。在阳明。则当用以升葛。在少阳。则当 用以柴胡。此治表寒(寒邪在三阳。)之大概也。(经曰。以辛润之。)至有中气素虚。其寒 或 兼有痰有气有湿。(寒兼诸邪。)则当用以荜茇白蔻姜黄红豆蔻干姜薰香川椒冬花百部紫白二 英马兜铃等类以治。寒兼有风。则当用以杏仁淫羊藿等药以治。寒兼风湿。则当用以五加皮 天雄蔓荆子僵蚕蚕沙细辛以治。寒兼痰壅。则当用以生姜以治。然亦不失散药之类。若使内 寒之极。(真寒内见。)在胃则有草豆蔻草果白檀香益智丁香可逐。但丁香则合肺肾而皆治。 在肾则有仙茅胡巴肉桂川椒补骨脂阳起石可入。在肝则有吴茱萸艾叶大小茴可进。在大肠则 有巴豆可通。在心则有桂心可投。(经曰。寒淫于内。治以甘热。佐以苦辛。)若更兼有痰湿 。则又无若附子胡椒。此逐寒之大概也。若使寒止假见。则为内热灰伏。(假寒外见。)有非 燥药可愈。在表宜以轻剂疏散。使热外发。在里宜以苦咸下降。如三黄石膏知母黄柏朴硝。 (经曰。以咸泻之。以苦坚之。)使热除而寒自不见矣!但世仅知以寒治寒。而不知寒有真 伪 。则治又当变活。而不可仅以寒拘耳。 经曰。寒淫于内。治以甘热。佐以苦辛。以咸泻之。以辛润之。以苦坚之。(土能制水。 热能 胜寒。故治以甘热。苦而辛。亦热品也。伤寒内热者。以咸泻之。内燥者。以辛润之。苦能 泻热而坚肾。泻中有补也。)五运。(太阳司天、辰戌、太阳在泉、丑未。) 〔散寒〕 桔梗(肺)紫苏(肺)葱白(肺)紫石英(肺)白豆蔻(肺)马兜铃(肺)党 参 (肺)白石英(肺)红豆蔻(肺)冬花(肺)百部(肺)麻黄(膀胱)荜茇(胸 腹)良姜( 胃)薰香(肺心)干姜(脾胃) 〔散寒风〕 杏仁(肺)淫羊藿(肾)荷叶(胆) 〔散寒风湿〕 五加皮(肝肾)天雄(肾)细辛(肾)蔓荆子(筋骨血脉)僵蚕(肝肺胃) 蚕沙(肝肺胃) 〔散寒痰〕 生姜(肺) 〔逐血寒〕 肉桂(肝肾)桂心(心) 〔逐寒〕 阳起石(肾)胡巴(肾)仙茅(肾)补骨脂(肾)川椒(肾)巴豆(肾)吴 茱萸 (肝)大茴香(肝)小茴香(肝)艾叶(脾肝肾)草果(胃)白檀香(胃)益 智(胃)丁香 (肺胃肾)大蒜(诸窍)草豆蔻(胃口上) 〔逐寒痰〕 胡椒(胃肾)附子(肾)砒石(肠胃)