袁栋书影丛说云∶吴江某姓有吸毒石,形如云南黑围棋。亦有白色者,有大肿毒者,以 石触 之,即胶粘不脱,毒重者,一周时即落,轻者超时即落,当候其自脱,不可强离也,强离则 毒终未尽。俟其落时预备人乳一大碗,分贮小碗,以石投乳中,乃百沸踊跃,再易乳,复沸 入前,俟沸定,则其石无恙,以所吸之毒为乳所洗尽也。否则石必粉裂云,得之大西洋。 岭南杂记∶出西洋岛中,毒蛇脑中石也,大如扁豆,能吸一切肿毒,发背亦可治。今货 者乃 土人捕此蛇,以土和肉舂成,如围棋石子,可吸平常肿毒及蜈蚣毒蝎等伤。置患处粘吸不动 ,毒尽自落。浸以人乳,变绿色,即远弃之,不浸即裂,下次不验。真脑中石,置蛇头不动 者真。张绿猗言∶吸毒石乃蛇蛰时口中所含泥,惊蛰后吐弃穴畔,人取货之。 按∶庚辛玉 衔土耳,何 石振铎本草补云∶吸毒石又名蛇石,有两种;小西洋有毒蛇头内生一石,如 除各种毒瓦斯,此生成者也。 土人将蛇石并本蛇之肉与本地之土,为末造成, 如围棋子大,此造成者也。小西洋用蛇石,大西洋惟用药制,凡遇蛇蝎蜈蚣等伤,及痈疽大 毒,一切恶疮,用此石置患处,则紧粘不脱,其毒吸尽则解脱。须防坠损,以绵毡等盛之, 吸时只可一二时,不脱亦当摘下,否则石碎,脱离时,急用乳汁浸之,或人乳不便,牛羊乳 亦可,浸至乳汁略变绿色,或黄或黑,是其毒尽也。或诸乳皆无,以温水浸之亦可,浸之稍 迟,石即受伤,不可再用矣。既浸之后,又以清水洗净抹干收贮,但所浸乳汁有毒,在内须 掘地坑埋之,免伤人畜。或患处无血,用小刀刮损微见血出,方能粘也。或预服解毒伤药内 攻,再用此石吸之,更妙。如试此石,置毒蛇头上,蛇即不敢动,然亦必须乳汁浸如前法, 则石不伤,盖一试之顷,蛇毒亦在内也。纪晓岚先生泺阳消夏录云∶小奴玉保,迪化 流人子也,初隶特纳格尔军屯,尝入谷追亡羊,见大蛇巨如柱,盘于高冈之顶,向日晒鳞, 周身五色烂然,如堆锦绣,顶一角,长尺许,有群雉飞过,张口吸之,相距四五丈,皆翩然 而落,如矢投壶,知羊为所吞矣,乘其未见,循涧逃归,恐怖几失魂魄。军吏邬图麟因言此 蛇至毒,而其角能解毒,即所谓吸毒石也。见此蛇者,携雄黄数斤于上风烧之,即委顿不能 动,取其角锯为块,痈疽初起时,以一块着疮顶,即如磁吸铁,相粘不可脱。待毒瓦斯吸出, 乃自落。置之乳中,浸出其毒,仍可再用。毒轻者乳变绿,稍重变青暗,极重者变黑紫。须 吸四五次乃可尽。余一二次愈矣。予从兄懋园家有吸毒石,治痈疽颇验。其质非木非石,至 是乃知为蛇角矣。敏按∶吸毒纪晓岚先生以为即大蛇之角,绿猗以为蛇含土,恐皆非是。濒 湖纲目蛇角一名骨咄犀,引辍耕录及松漠纪闻,曹昭格古论诸书,止言能治痈毒,并无吸毒 之说。书影丛说及岭南杂记皆断以为石,其说详核可从,故列石部。兼采诸说备证,至蛇含 土乃蛇黄也。与此更迥别,尤不辨自明。 治一切无名肿毒,及毒虫伤,以石吸之,立愈。