昔东京有一焦公,因三世无嫡嗣,遂为商旅游玩名山,寻访至人,问其因果。遂至京都 见一老僧,声清而远,目视精光,请教谈论,话言甚异,故就斋而坐。僧曰∶有何所谕?焦 曰∶贫家三世无嫡嗣奈何?僧曰∶无嗣者有三∶一、祖宗无德,自身无行;二、夫妻年命恐 犯禁忌;三、精神不守,妻外家血寒。焦公曰∶自身无行,夫妻年命,皆可受持;若妻外家血寒 ,有何法术?再拜告曰∶愿闻一言。僧曰∶不难。先修德,后修身,三年之后可到五台山, 当授异方。说毕忽不见。焦公自遇老僧之后,时时行方便,种种作阴功。遇人临难者,效观 音之救;若见物垂死者,助上帝之好生,行恩布德,如此三年。竟往五台山寻访老僧,数日 不见,方回归,忽见行童手持一书,言曰∶老师传语大夫,功成行满回宅,合药志诚服之, 富贵子孙随念降生。 焦公曰∶但得嫡子足矣,何望贵子乎!于是随生焦员外。后员外养子不肖。叹曰∶有何 损德如是。忽遇一道人云∶汝有忧色,何不往五台山见老僧。焦氏反省,遂往五台山诀其因 果。至五台山,不见老僧,只见行童,曰∶老师昨日言,员外今日到山,令行童相接。再三 传语,何必来问,但根据父行,愚者自贤尔,后必生贤德子孙。焦氏曰∶岂愚子反贤乎?行童 曰∶昔窦氏五子,皆不全角,后行恩布德,悉皆如故,积德报应,皆登科第。焦氏拜谢而归 ,奉行雕版,印施方书。不及二十年,富贵子孙数人。长子横金,出入金门。后人收得行状 ,及方受持行,用求药者,获其子孙,皆有德行。余躬受此方,不敢缄默,并录篇论,以告 诸贤,庶不致堙没耳。方具于后。