(内经与伤寒序例皆谓之两感于寒) 【因】身受阴寒之气。口食生冷之物。表里俱伤者为两感。其病多发于夏令夜间。 因人多贪凉。喜食冰水瓜果故耳。 【证】头疼体痛。身重恶寒。目瞑嗜卧。少气懒言。手足微冷。虽身热亦不渴。下 利清谷。甚则两脚筋吊。舌苔白而嫩滑。甚或灰而淡白。或灰黑腻苔。舌质嫩滑湿润。 【脉】沉而迟。甚则沉微。沉为邪陷。迟为寒凝。微则阳气欲绝。此朱丹溪所谓表 里皆寒。难分经络。无热可散。温补自解。不急治。去生甚远是也。 【治】素问谓两感于寒者必死。不治。仲景谓两感病俱作。治有先后。朱南阳谓宜 先救里。以四逆汤。后救 表。以桂枝汤。然就余所验。禀有虚实。感有浅深。虚而感之深者必死。实而感之浅者可治 。法当先温其里。附子理中汤加公丁香(二十支)煨肉果(钱半)。俟里温阳回。则下利 止而手足转温。若犹头身俱痛。恶寒筋急者。则以桂枝加附子汤。温通阳气以解表。表 解而胃口不开者。则以香砂二陈汤。温运中阳以健胃。其病自愈。 【秀按】两感伤寒。夏月最多。后贤皆名曰中寒。世俗又谓之吊脚痧。多死于挑痧 及香散痧药。目击心伤。俞君参用丹溪南阳两家治法。确是对症良方。然则两感证亦有 可治之道。不可遽必其死也。 【廉勘】两感伤寒一症。俞氏求原固确。惟救里救表。其间先后缓急。当消息之。 如下利不止。肢冷筋吊者。则先救里。若下利尚微。足筋不吊。而头身剧痛。发热恶寒 者。宜先解表。随证权变可也。