少阳之(赵本医统本皆有“为”字)病,口苦、咽干、目眩也。 足少阳胆经也。《内经》曰∶有病口苦者,名曰胆瘅。《甲乙经》曰∶胆者中精之府,五脏取决于胆, 咽为之使。少阳之脉,起于目锐。少阳受邪,故口苦、咽干、目眩。 少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 少阳之脉,起于目,走于耳中;其支者,下胸中贯膈。风伤气,风则为热。少阳中风,气壅而热, 故耳聋,目赤,胸满而烦。邪在少阳,为半表半里。以吐除烦,吐则伤气,气虚者悸; 以下除满,下则亡血,血虚者惊。 伤寒,脉弦细,头痛,发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语。此属胃,胃和则愈,胃不和, 则(赵本无“则”字)烦而悸。(赵本注∶“一云躁”) 经曰∶三部俱弦者,少阳受病。脉细者,邪渐传里,虽头痛、发热,为表未解。以邪客少阳,为半在表 半在里,则不可发汗,发汗亡津液,胃中干燥。少阳之邪,因传入胃,必发谵语,当与调胃承气汤下之,胃和 则愈;不下,则胃为少阳木邪干之,故烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满,干呕不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与小柴胡汤。( 赵本有“小柴胡汤方”详见卷三) 太阳转入少阳,是表邪入于里。胁下硬满,不能食,往来寒热者,邪在半表半里之间。若已经吐下,脉 沉紧者,邪陷入腑为里实;尚未经吐下,而脉沉紧为传里,虽深,未全入腑,外 犹未解也,与小柴胡汤以和解之。 若已吐、下、发汗、温针,谵语,柴胡汤证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。 少阳之邪,在表里之间,若妄吐、下、发汗、温针,损耗津液,胃中干燥,木邪干胃,必发谵语。若柴 胡证不罢者,则不为逆;柴胡证罢者,坏病也,详其因何治之逆,以法救之。 三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗。 关脉,以候少阳之气,太阳之脉浮,阳明之脉大。脉浮大,上关上,知三阳合病。胆热则睡,少阴病 但欲眠睡,目合则无汗,以阴不得有汗。但欲眠睡,目合则汗,知三阳合病,胆有热也。 伤寒六七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴 故也。 表为阳,里为阴。邪在表则外有热。六七日,邪气入里之时,外无大热,内有躁烦者,表邪传里也,故曰阳 去入阴。 伤寒三日,三阳为尽,三阴当受邪。其人反能食而不呕,此为三阴不受邪也。 伤寒四日,表邪传里,里不和,则不能食而呕;今反能食而不呕,是邪不传阴,但在阳也。 伤寒三日,少阳脉小者,欲已也。 《内经》曰∶大则邪至,小则平。伤寒三日,邪传少阳,脉当弦紧;今脉小者,邪气微而欲已也。 少阳病,欲解时,从寅至辰上。 《内经》曰∶阳中之少阳,通于春气。寅、卯、辰,少阳木王之时。