马云。首篇悉举诸痛。以为问答。故名篇。吴据新校正。改作卒痛。
必有验于人
国语楚语。楚右尹子革曰。民。天之生也。知天必知民矣。
必有厌于己
张云。厌。足也。高云。厌。弃也。弃其非。而从其是也。简按张注为是。
要数极
简按玉版论要篇云。至数之要。迫近以微。
明明也
宋本无一明字。志高根据此。简按考王注意。宋本近是。
如发蒙解惑
宋本。如。作而。简按蒙。同。刺节真邪论。二曰发。礼记仲尼燕居。昭然若发
矣。又东方朔七谏。幸君之发。汉扬雄传。发廓然。窦融传。旷若发。（晋顾恺之作启记。朱子有易学
启蒙。）诗毛传。有眸子而无见。曰。王充论衡云。人未学问曰。者。竹木之类也。并可以证。王注未允。
稽迟
说文。稽。留止也。
缩
熊音。。贝员反。不伸也。
绌急
释音。绌。丁骨切。张云。绌。屈曲也。简按广韵。绌。竹律切。音。荀子非相篇。缓急
嬴绌。注。犹言伸屈也。
炅
熊音。古惠反。烟出貌。唐椿原病集云。灵。音翎。
小热貌。内经举痛论云。寒气客于脉外。引小络而痛。得灵则痛止。注云。灵。热也。考篇韵中。炅。明也。
与热无干。查有灵。是小热貌。恐传写者。误灵为炅。未审是否。宜当考读。（考字典。炅。唐韵。古迥切。
音颖。说文。见也。广韵。光也。灵。广韵。郎丁切。音灵。字类。小热貌。正字通。俗灵字。）简按熊唐并
误。高云。炅。同。热也。（集韵。。俱永切。音憬。炎蒸也。字汇。居永切。）通雅云。灵素之炅。当
与热同。此说为得。
而不可按也
滑云。此当作痛甚不休也。
膜原之下
简按王注疟论云。募原。谓膈膜之原系。与此注异。
挟脊之脉
张云。挟脊者。足太阳经也。其最深者。则伏冲伏膂之脉。故按之不能及其处。志云。伏
冲之脉也。深者。谓邪客于挟脊之冲脉则深。在于腹之冲脉。则浮于外而浅矣。简按冲脉有浮沉之别。见于灵
五音五味篇。志注义长矣。
起于关元
马云。按骨空论云。冲脉起于气冲。今曰关元者。盖任脉当脐中而上行。冲脉挟脐两旁
而上冲。则本起于气冲。而与任脉并行。故谓之起于关元。亦可也。张云。关元。任脉穴。在脐下三寸。冲脉
起于胞中。（出五音五味篇。）即关元也。
因之
吴云。气从之也。
喘动应手
马云。发喘而动。则应手而痛也。志云。人迎气口。喘急应手也。简按王吴张并不释。
盖此指腹中筑动而言。灵百病始生篇云。其着于伏冲之脉者。揣之应手而动。是也。喘。或者与通。音软。
说文。动也。马志注恐非也。
按之则热气至热气至则痛止矣
滑云。以上十三字。不
知何所指。简按高本。此十三字。移于第四对。故按之痛止之下。文脉贯通。极是。
在下相引
吴作上下相引。非也。
小肠膜原之间
简按上文云。肠胃之间。膜原之下。张云。膜。筋膜也。原。肓之原也。肠胃之间。
膜原之下。皆有空虚之处。以原为肓之原。恐误。百病始生篇云。舍于肠胃之外。募原之间。又云。着于肠胃
之募原。太阴阳明论云。脾与胃以膜相连。盖脏腑之间。有膜而相遮隔。有系而相连接。此即膜原也。故王注
疟论云。膈膜之原系。马注始生篇云。肠胃之外。膜原之间者。即皮里膜外也。此说近是。
大经
志云。脏腑之大络也。简按百病始生篇云。其痛之时息。大经乃代。离合真邪论云。反乱大
经。皆其义也。
宿昔而成积矣
志云。宿昔。稽留久也。高云。匪朝伊芳夕。故痛于宿昔。汪昂云。按此即今之小肠气也。
厥逆上泄
吴云。上泄。吐涌也。涌逆既甚。阴气必竭。
阴气竭阳气未入
马云。阴经之气竭。卫气不得入。故寒气壅滞。高云。阴气竭于内。阳气虚于外。
不能即入于阴。阴气竭。阳气未入。故卒然痛。死不知人。少间则阴气竭而得复。阳气未入而得反。乍剧乍苏
则生矣。
不得成聚
张云。水谷不得停留。志云。不成积聚。而后泄腹痛也。简按王注为是。
热气留于小肠
吴云。此明腹痛而闭不通者。简按本篇。叙腹痛一十四条。属热者止一条。余皆属寒。
王氏证治准绳有说。当参考。又史载之方。举每证。附以脉候及治方。文繁不录。宜参。
固尽有部
简按吴改固作面。泥矣。
视其五色
马云。按灵枢五色篇第四节。义与此同。
飧泄
简按甲乙。太素。作食而气逆。然经脉篇。肝所主病。呕逆飧泄。未必改字。
肺布叶举
志云。肺脏布大。而肺叶上举。简按此据全注。今从之。
上焦不通荣卫不散
吴云。二不字。非也。
精却
吴云。却。却步之却。退也。
故气不行矣
新校正。不。作下。考上文。作下为是。吴亦从之。马则云。作下行者。不知经脉之行
故也。张亦引本神篇。忧愁者。气闭塞而不行。而证之。并难凭矣。
气不行
新校正引甲乙。似是。吴云。气。荣卫表气也。亦通。
外内皆越
马云。人有劳役。则气动而喘息。其汗必出于外。夫喘则内气越。汗出则外气越。故以
之而耗散也。