法四时五行而治
    志云。法于四时五行。而为救治之法。高云延医之。
    五行者金木水火土也
    白虎通云。五行。言行者。欲言天行气之义也。汉艺文志云。五行者。五常之 形气也。释名云。五行者。五气也。于其方各施行也。尚书正义云。五行。即五材也。言五者。各有材干也。 谓之行者。若在天则五气流行。在地则世所行用也。
    卒闻之
    马云。卒。尽也。素问灵枢。言愿卒闻之者甚多。其义仿此。
    肝苦急
    吴云。肝为将军之官。志怒而急。急则自伤而苦之矣。宜食甘以缓之。则急者可平也。马云。 凡饮食药物皆然。
    心苦缓
    吴云。心以长养为令。志喜而缓。缓则心气散逸。自伤其神矣。急宜食酸以收之。
    脾苦湿
    吴云。脾以制水为事。喜燥恶湿。湿胜则伤脾土。宜食苦以燥之。
    肺苦气上逆
    吴云。肺为清虚之脏。行降下之令。若气上逆。则肺苦之。急宜食苦。以泄肺气。
    肾苦燥急食辛以润之
    张云。肾为水脏。藏精者也。阴病者苦燥。故宜食辛以润之。盖辛从金化。 水之母也。其能 开腠理。致津液者。以辛能通气也。水中有真气。惟辛能达之。气至水亦至。故可以润肾之燥。志云。以上论 五脏所主之时日。及五苦五味。以下论五脏之病。有间甚之时日。及五欲五补五泻。简按王好古汤液本草。有 五脏苦欲补泻药味之例。李中梓医宗必读。有苦欲补泻论。当稽考。
    开腠理致津液通气也
    滑云。此一句九字。疑元是注文。
    持于冬
    汪机云。愚谓执持坚定也。犹言无加无减。而平定也。
    下晡
    玉篇。晡。申时也。简按史记天官书。旦至食。食至日。日至。至下。下至日入。 知是下晡。在晡时之后。日入之前。吴以为申酉。是也。
    急食辛以散之
    吴云。肝木喜条达。而恶抑郁。散之则条达。故食辛以散之。
    用辛补之酸泻之
    吴云。顺其性为补。反其性为泻。肝木喜辛散。而恶酸收。故辛为补。而酸为泻也。 简按辛。金味也。金克木。乃辛在肝为泻。而云用辛补之何。盖此节。专就五脏之本性而言补泻。不拘五行相 克之常理也。下文心之咸亦同。
    心欲软
    吴云。心为火脏。心病则刚燥矣。宜食咸以软之。盖咸从水化。故能济其刚燥使软也。
    用咸补之甘泻之
    吴云。心火喜软而恶缓。故咸为补。甘为泻也。马云。此乃因其性而治之耳。
    温食饱食
    吴。温。作湿。注云。湿食。水果之类。高同。云。湿食。水湿之食也。张云。温。言 非热。防滞也。简按二说未详孰是。
    日
    书无逸疏。昃。亦名。言日蹉跌而下。谓未时也。熊音。。音迭。日昃也。简按吴云。 日。戌也。张云。日曰。 并误。盖乃昃之讹。
    下晡静
    简按据前后文例。当是云日中静。王注一本或云之说。却似有理。然经文其例不一。往往 有如此者。姑仍旧注。
    夜半静
    简按据前后文例。当是云日静。
    肺欲收
    张云。肺应秋气。主收敛。故宜食酸以收之。
    HT
    张云。。音翠。HT。音哀。HT。烧爆之物也。韵会。。烧也。荀子解蔽注。。 灼也。广韵。热甚也。
    肾欲坚
    张云。肾主闭藏。气贵周密。故肾欲坚。宜食苦以坚之也。高云。肾病则水。故肾欲坚。 苦为火味。故能坚也。
    至于所生而持
    于。甲乙作其。非。
    
    熊音。。乎光反。目不明也。
    胁支满
    周语注。支。拄也。吴云。支满者。两胁支离而满也。志云。支满者。少阴之支络。满痛 于胁下也。并误。
    胁下痛
    甲乙。作两痛。
    肩甲
    马云。甲。胛同。
    舌下血者
    张云。心主舌。故取舌下血。以泻其实。简按甲乙。无舌下二字。近是。
    其变病
    吴云。如笑不休之类。张云。谓病属少阴。而证有异于前说者。简按王为呕变。未允。
    中
    马云。手少阴之。阴穴也。(本于王注)张云。。隙同。高云。其变病者。言始病心包 之经脉。今变病太阳之孙络。当刺中。而取其血者。中。足太阳之委中。乃中央之合穴也。简按据刺腰 痛论。中。即委中。刺疟论。太阳疟。刺中。甲乙。作中。王引黄帝中诰图经云。委 中主之。古法以委中为中也。似高注不可废。
    肌肉痿
    马吴据新校正。肌。作饥。是。
    善
    甲乙。作善。张云。。手足掉掣也。简按玉机真脏论云。筋脉相引而急。病名曰螈。螈。 同。甲乙添字。似非是。
    少阴血者
    张云。少阴肾脉也。脾主湿。肾主水。水能助湿伤脾。故当取少阴之血。以泄其寒实。如 厥病篇。治脾心痛者。亦取肾经之然谷太溪。义犹此也。简按马吴并从王注。觉允当。
    尻阴股膝髀足皆痛
    马本。阴股二字句。而注文则尻阴股各一字句。未知孰是。吴云。肺为清虚 之脏。主呼出而升阳。肺病则清阳陷于下部。不能自升。邪气实而为痛耳。简按马张仍王义。今从之。
    不能报息
    张云。报。复也。不能报息。谓呼吸气短。难于接续也。
    足太阳之外厥阴内血者
    甲乙。内下。有少阴二字。张云。外。言前也。内。言后也。简按甲乙。 增少阴二字。义尤明白。
    寝汗
    张云。此肾经之实邪也。肾主五液。在心为汗。而肾邪侮之。心气内微。故为寝汗。如脉要 精微论。曰阴气有余。为多汗身寒。即此之谓。志云。太阳之气司表。而下出于膀胱。经气逆则表气虚。故寝 汗出而恶风。
    憎风
    说文。憎。恶也。王云。憎。谓深恶之。可疑。
    粳米
    灵五味篇。作米饭。。粳同。
    葵
    农书云。葵。阳草也。为百菜之主。备四时之馔。
    小豆
    五味篇。作麻。
    藿
    说文。藿。之少也。仪礼公食大夫礼注。藿。豆叶也。
    黄黍
    张云。即糯小米。北方谓之黄米。简按本草。有丹黍无黄黍。齐民要术。引郭义恭广志云。 有湿屯黄黍盖。此谓黍中之黄者。金匮真言论。以黍为心之谷者。乃丹黍耳。农政全书云。古所谓黍。今亦称 黍。或称黄米。即与张所指同。
    毒药攻邪
    郑玄注周礼云。毒药。药之辛苦者。药之物恒多毒。书曰。药不瞑眩。厥疾不瘳。贾公 彦云。药之无毒亦聚之。但药物多毒。故曰毒药。王应电云。毒药。得天地之偏气。寒热之性过甚者也。人身 有不和之气。须以偏胜之物攻之。乃得其平。
    五菜为充
    吴云。充实于脏腑也。
    或急
    简按二字。王不释其义。诸家亦然。考前文无物性急者。疑是衍文。高特注云。或急者。肝 苦急也。兼言或急。则心或苦缓。脾或苦湿。肾或苦燥。肺或苦气上逆。皆在其中。此说傅会不可从。