(《拾遗》) 【释名】杜宇(《禽经》)、子(音携)、子规(亦作秭归)、(音弟桂。亦作 )、催归(亦作思归)、怨鸟、周燕(《说文》)、阳雀。 时珍曰∶蜀人见鹃而思杜宇,故呼杜鹃。说者遂谓杜宇化鹃,讹矣。鹃与子、子规、 、催归诸名,皆因其声似,各随方音呼之而已。其鸣若曰“不如归去”。谚云“阳雀 叫,央”是矣。《禽经》云∶江左曰子规,蜀右曰杜宇,瓯越曰怨鸟。服虔注《汉书》 ,以为伯劳,误矣,名同物异也。伯劳一名,音决,不音桂。 【集解】藏器曰∶杜鹃小如鹞,鸣呼不已。《蜀王本纪》云∶杜宇为望帝,淫其臣鳖灵 妻,乃禅位亡去。时子规鸟鸣,故蜀人见鹃鸣而悲望帝。《荆楚岁时记》云∶杜鹃初鸣,先 闻者主别离,学其声令人吐血,登厕闻之不祥。厌法,但作狗声应之。《异苑》云∶有人山 行,见一群,聊学之,呕血便殒。人言此鸟啼至血出乃止,故有呕血之事。 时珍曰∶杜鹃出蜀中,今南方亦有之。状如雀、鹞而色惨黑,赤口有小冠。春暮即鸣, 夜啼达旦,鸣必向北,至夏尤甚,昼夜不止,其声哀切。田家候之,以兴农事。惟食虫蠹, 不能为巢,居他巢生子。冬月则藏蛰。
    肉
     【气味】甘,平,无毒。 【主治】疮有虫,薄切炙热贴之,虫尽乃已(时珍)。 【发明】时珍曰∶按∶《吕氏春秋》云∶肉之美者燕之翠。则昔人亦尝食之矣。