(《本经》下品)
【释名】木王。
时珍曰∶梓,或作,其义未详。
按∶陆佃《埤雅》云∶梓为百木长,故呼梓为木王。盖木莫良于梓,故《书》以梓材名
篇,《礼》以梓人名匠,朝廷以梓宫名棺也。罗愿云∶屋室有此木,则余材皆不震。其为木
王可知。
【集解】《别录》曰∶梓白皮生河内山谷。
弘景曰∶此即梓树之皮。梓有三种,当用朴素不腐者。
颂曰∶今近道皆有之,宫寺人家园亭亦多植之。木似桐而叶小,花紫。《尔雅》云∶椅
,梓。郭璞注云∶即楸也。《诗·风》云∶椅、桐、梓、漆,爰伐琴瑟。陆机注云∶楸之
疏理白色而生子者为梓,梓实桐皮为椅,大同而小异也。入药当用有子者。又一种鼠梓,一
名,亦楸属也。枝叶木理皆如楸。今人谓之苦楸,江东人谓之虎梓。《诗·小雅》云“北
山有”是也。鼠李一名鼠梓,或云即此。然花实都不相类,恐别一物而名同尔。
楸
生山谷间,与梓树本同末异,或以为一物者误矣。
皆不堪。
梓、、楸,一物四名。而陆机《诗疏》以楸之疏理白色生子者为梓,梓实桐皮者为椅。贾
思勰《齐民要术》又以白色有角者为梓,即角楸也,又名子楸。黄色无子者为椅楸,又名荆
黄楸。但以子之有无为别。其角细长如箸,其长近尺,冬后叶落而角犹在树。其实亦名豫章。
时珍曰∶梓木处处有之。有三种∶木理白者为梓,赤者为楸,梓之美纹者为椅,楸之
。诸家疏注,殊欠分明。桐亦名椅,与此不同。此椅即尸子所“谓荆有长松、文椅”者也。
梓白皮
【气味】苦,寒,无毒。
【主治】热毒,去三虫(《本经》)。
疗目中疾,主吐逆胃反。小儿热疮,身头热烦,蚀疮,煎汤浴之,并捣敷(《别录》)。
煎汤洗小儿壮热,一切疮疥,皮肤瘙痒(大明)。治温病复感寒邪,变为胃,煮汁饮之(时
珍)。
【附方】新一。
时气温病,头痛壮热,初得一日∶用生梓木削去黑皮,取里白者切一升,水二升五合煎
汁。每服八合,取瘥。(《肘后方》)
叶
【主治】捣敷猪疮。饲猪,肥大三倍(《本经》)。
疗手脚火烂疮(《别录》)。
弘景曰∶桐叶、梓叶肥猪之法未见,应在商丘子《养猪经》中。
恭曰∶二树花叶饲猪,并能肥大且易养,见李当之《本草》及《博物志》,然不云敷猪
疮也。
【附方】新一。
风癣疙瘩∶梓叶、木绵子、羯羊屎、鼠屎等分,入瓶中合定,烧取汁涂之。(《试效录
验方》)