平按∶此篇自篇首至末，见《素问》卷十三第四十七《奇病论》篇，又见《甲乙经》 卷九第十一。 黄帝问岐伯曰∶有者，一日数十溲，此不足也。身热如炭火，颈膺如格，人迎躁 盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯 曰∶病在太阴，其藏在胃，颇在肺，病名曰厥死，不治，此得五有余、二不足也。问曰∶ 何谓五有余、二不足？答曰∶所谓五有余者，五病之气有余也；二不足者，亦二病之气 不足也。今外得五有余，内得二不足者，此其身不表不里，亦明死矣。（，淋也。人 有病一日数十溲，肾气不足也。手太阴脉如发，肺气不足也。此则二脏不足也。身热如 火，一有余也；颈及膺二气盛如格，三有余也；颈前胃脉人迎躁盛，四有余也；喘息气 逆，五有余也。人之遇病，外有五有余、内有二不足者，病在手足太阴，藏于胃中，动 之于肺，非定在于表里，名曰厥死之病，不可疗也。平按∶《素问》、《甲乙》炭下无 火字，其藏在胃作其盛在胃。《甲乙》五病之气，无五字。《素问》、《甲乙》亦二病 之气不足也作亦病气之不足也。亦明死矣《甲乙》作亦死证明 矣。又按本注缺二有余一条，《素问》王注云∶“外五有余者，一身热如炭，二颈膺如 格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆也。”）